باب من نسي الأذان

على رواية محمّدبن عليّ بن محبوب [ ص 304 ح 8 ] : العمل بهذا الحديث مشكل ؛ لعدم الصحة وعدم كون هذه اللفظة ذِكراً ولا دعاءً ظاهراً .

باب عدد فصول الأذان

آخر الباب عن عليّ بن أحمد ^۱ [ ص 309 ح 18 ] : عليّ بن أحمد ليس في الكافي ^۲ وهو الظاهر ، وعلى تقدير وجوده إمّا ابن رستم أو ابن أشيم ؛ والأوّل مهمل ، والثاني مجهول.

[ أبواب كيفية الصلاة من فاتحتها إلى خاتمتها ]

باب الجهر ببسم اللّه

[ قوله : ] فكتب بخطه يعيدها مرّتين على رغم أنفه [ ص 311 ح 3 ] أي يعيدها يعيدها رغم أنفه ، أو كتب : يعيدها على مرّتين على رغم أنفه ، أو يكون مبالغة ، واللّه أعلم .

باب أنّه لا يقرأ في الفريضة

[ قوله : ] أو يحدث شيئاً ^۳ [ ص 315 ح 6 ] « أو تخوّف » في التهذيب ^۴ وهو الظاهر .
آخر الباب على تقدير الكراهة : كما هو صريح هذه ، وظاهر الجمع من الروايات ينبغي أن يحمل رواية يحيى بن عمران ^۵ على استحباب الإعادة . « م د » .

[ أبواب الركوع والسجود ]

باب وضع الإبهام

آخر الباب [ على الحديث 2 ] : ليس فيه أنّ ذلك في الصلاة ، على أنّه لو كان فيها احتمل أن يكون يأتي بالواجب قبل أو بعد . /35/