حاشية الإستبصار - صفحه ۹۴

باب من نسي الأذان

على رواية محمّدبن عليّ بن محبوب [ ص ۳۰۴ ح ۸ ] : العمل بهذا الحديث مشكل ؛ لعدم الصحة وعدم كون هذه اللفظة ذِكراً ولا دعاءً ظاهراً .

باب عدد فصول الأذان

آخر الباب عن عليّ بن أحمد ۱ [ ص ۳۰۹ ح ۱۸ ] : عليّ بن أحمد ليس في الكافي ۲ وهو الظاهر ، وعلى تقدير وجوده إمّا ابن رستم أو ابن أشيم ؛ والأوّل مهمل ، والثاني مجهول.

[ أبواب كيفية الصلاة من فاتحتها إلى خاتمتها ]

باب الجهر ببسم اللّه

[ قوله : ] فكتب بخطه يعيدها مرّتين على رغم أنفه [ ص ۳۱۱ ح ۳ ] أي يعيدها يعيدها رغم أنفه ، أو كتب : يعيدها على مرّتين على رغم أنفه ، أو يكون مبالغة ، واللّه أعلم .

باب أنّه لا يقرأ في الفريضة

[ قوله : ] أو يحدث شيئاً ۳ [ ص ۳۱۵ ح ۶ ] « أو تخوّف » في التهذيب ۴ وهو الظاهر .
آخر الباب على تقدير الكراهة : كما هو صريح هذه ، وظاهر الجمع من الروايات ينبغي أن يحمل رواية يحيى بن عمران ۵ على استحباب الإعادة . « م د » .

[ أبواب الركوع والسجود ]

باب وضع الإبهام

آخر الباب [ على الحديث ۲ ] : ليس فيه أنّ ذلك في الصلاة ، على أنّه لو كان فيها احتمل أن يكون يأتي بالواجب قبل أو بعد . /۳۵/

۱.ليس في المطبوعة ، وما في المتن موافق لنسخة الشيخ محمّد في الاستقصاء ( ج۵ ، ص ۷۷ ) .

۲.الكافي ، ج ۳ ، ص ۳۰۸ ، ح ۳۴ .

۳.في المصدر المطبوع : شيء ، ونسخة الشيخ محمّد في الاستقصاء (ج ۵ ، ص ۱۳۴) مطابق للتهذيب .

۴.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۷۱ ، ح ۲۶۱ .

۵.ليست في هذا الباب رواية يحيى بن عمران .

صفحه از ۱۲۵