باب من شك فلم يدر

على قوله : فلا ينافي الخبرين [ ص 374 ذيل ح 3 ] : هذا أيضاً يحتمل كثير السهو .

باب في أنّ سجود ^۱ السهو بعد التسليم

[ الحاشية على الحديث 2 : ] لا يبعد أن يكون معنى الحديث أنّ السجدة الّتي تقضى من الصلاة قبل التسليم ، والّتي تزاد لتدارك شيء فهي بعده .

باب التسبيح والتشهد

الأولى استحباب التكبير والذكر والتشهد الخفيف والتسليم كما تقدم في الرواية عن عليّ عن النبيّ صلى الله عليه و آله وغيرها ، وقيل : يجب ذا كلّه ، وقيل : ما دون التكبير ، ورواية الحلبي هذه ليست صريحة في سجدتي السهو لكلّ زيادة ونقصان ؛ بل يحتمل أن يكون المراد بقوله « أم نقصت أم زدت » الشك مع ذلك في الثلاث والست أيضاً ، ولذلك قال أبو جعفر ابن بابويه في المقنع :
فإن لم تدر أربعاً صلّيت أم خمساً أو زدت أو نقصت فتشهد وسلّم وصلّ ركعتين بأربع ^۲ سجدات وأنت جالس بعد تسليمك وفي حديث سجد ^۳ سجدتين بغير ركوع ولا قراءة . ^۴
وهذه تنبّه على أنّ ما ذكره به رواية صريحة أيضاً فتدبر . وأيضاً ربما احتمل أن يكون قوله « أم نقصت أم زدت » صورة على حدّه شكاً بين الثلاث والخمس ، أو الست أيضاً ، فليتدبر . « م د » .