يقال : إنّ الكاتب اشتبه عليه فكتب مكان « مات » « عاش » ، [ واللّه أعلم ] ^۱ .

الفائدة السادسة والثلاثون

قال في المشتركات :
وقد وجد في اُصول الكافي في باب أنّ الأئمّة عليهم السلام معدن العلم وشجرة النبوّة ومختلف الملائكة : عن أحمد بن مهران ، عن محمّد بن علي ، عن غير واحد ، عن حمّاد بن عيسى ، عن ربعي بن عبد اللّه ، عن [ أبي ] الجارود قال : قال علي بن الحسين عليهماالسلام : ما ينقم الناس منّا ! فنحن واللّه شجرة النبوّة وبيت الرحمة ومعدن العلم ومختلف الملائكة . ^۲ والظاهر سقوط الواسطة ؛ لأنّه لا يروي عنه ، انتهى ^۳ .
أقول : ويمكن أن يقال : إنّ ربعي [ بن عبد ] اللّه أورده علماء الرجال في أصحاب مولانا الصادق والكاظم عليهماالسلام ^۴ لا غير ، فلو فرض أنّ هذه الرواية قد صدرت عنه في أواخر إمامته وكان عمره عشر سنين يلزم أن يكون عمره مئة وأربع سنين ؛ إذ انتقال الروح المطهّر لمولانا علي بن الحسين عليهماالسلام إلى أعلى غرفات الجنان كان في سنة خمس وتسعين ، ومولانا الكاظم عليه السلام في سنة ثلاث وثمانين ومئة . فلو فرض أنّ هذه الرواية قد صدرت عنه في أواخر إمامته وكان عمره هناك ستة عشر ثمّ بقي إلى زمان الصادق والكاظم عليهماالسلام لا غير يلزم ما ذكرناه ، وفيه ما فيه .

الفائدة السابعة والثلاثون

إنّه قد وقع في الكافي في أوّل باب صوم المتمتّع إذا لم يجد الهدي : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد وسهل بن زياد جميعاً ، عن رفاعة بن موسى ^۵ ، والظاهر أنّه سهو ؛ إذ رفاعة بن موسى من أصحاب الصادق والكاظم عليهماالسلام ، وسهل بن زياد من