ثمّ قال رحمه الله :
وقد وقع في التهذيب رواية النضر بن سويد عن ابن مسكان ۱ ، وصوابه : عن ابن سنان وإبدال ابن سنان ، بابن مسكان واقع في كتابي الشيخ رحمه اللهبكثرة ، ۲ انتهى .
أقول : مقتضى ما ذكره رحمه الله هو أنّ النضر لم يلق عبد اللّه بن مسكان ولم يكن في طبقته ، ولكن لا يخفى ما فيه ؛ إذ إنّ النضر بن سويد أورده علماء الرجال في أصحاب الكاظم عليه السلام ۳ ، والمفروض أنّ عبد اللّه بن مسكان أيضاً من أصحاب الصادق والكاظم عليهماالسلام ، فهو مع النضر بن سويد معاصرين مشاركين في الطبقة فلِمَ لم يرو عنه ؟
خاتمة
[ الاُولى : ] في ذكر الاشتباهات الصادرة عن علمائنا الأعلام
ومنهم : العلاّمة ـ أعلى اللّه مقامه ـ حيث قال في ترجمة محمّد بن سنان أبي جعفر الزاهري : إنّ محمّداً هذا مات سنة عشرين ومئتين ۴ وهي بعينها سنة وفاة مولانا الجواد عليه السلام ؛ إذ مولانا الجواد عليه السلامتوفّي يوم الثلاثاء لستّ خلون من ذي الحجّة سنة عشرين ومئتين ، وعاش بعد أبيه تسع عشرة سنة إلاّ خمسة وعشرين يوماً ؛ كما يدلّ عليه ما رواه ثقة الإسلام في اُصول الكافي في باب مولد أبي جعفر الثاني عليه السلام عن سعد بن عبد اللّه والحميري جميعاً ، عن إبراهيم بن مهزيار ، عن أخيه علي ، عن الحسين بن محمّد ، عن محمّد بن سنان قال : قبض محمّد بن علي عليه السلام وهو ابن خمس وعشرين سنة وثلاثة أشهر واثني عشر يوماً ، وتوفّي يوم الثلاثاء لستّ خلون من ذي الحجّة سنة عشرين ومئتين ، وعاش بعد أبيه تسع عشرة سنة إلاّ خمسةً وعشرين يوماً . ۵
وذلك ينافي ما ذكره ثقة الإسلام في اُصول الكافي في باب مولد أبي جعفر الثاني عليه السلام ، عن الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد بن عبد
1.تهذيب الأحكام ، ج ۱ ، ص ۳۰۰ ، ح ۴۳ .
2.منتقى الجمان ، ج۲ ، ص۴۵۰ .
3.رجال الطوسي ، ص ۳۶۲ ، (رقم ۲) .
4.خلاصة الأقوال ، ص۲۵۱ (رقم ۱۷) .
5.الكافي ، ج ۱ ، ص ۴۹۷ ، ح ۱۲ .
