جدّه من دون واسطة كما صرّح بذلك الفاضل الخاجوئي أعلى اللّه مقامه ۱ ، ومعاوية هذا أورده علماء الرجال من أصحاب الصادق والكاظم عليهماالسلام ۲ ، والمفروض أنّ علي بن رئاب أيضا من أصحاب الصادق عليه السلام ، فهو مع معاوية بن وهب [ كانا ] معاصرين مشاركين في الطبقة ، فكما صحّ رواية موسى بن القاسم عن معاوية بن وهب جدّه من دون واسطة كذا صحّ رواية موسى بن القاسم عن علي بن رئاب ، وأمّا ما ذكره من أنّ الحسن اللؤلؤي قد يتوسّط بينهما ففيه ما لا يخفى .
الثامنة
قال في المشتركات :
وقد وقع في التهذيب والكافي : أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن علي بن حديد ، عن علي بن النعمان ۳ ، وصوابه : « وعلي » بالواو ، انتهى . ۴
أقول : وفيه نظر ؛ إذ علي بن حديد كوفي من أصحاب الرضا عليه السلام ، وعلي بن النعمان من أصحاب الرضا عليه السلام ، فهو مع علي بن حديد [ كانا ] مشاركين في الطبقة فيمكن أن يروي عنه ، فالعطف بالواو غير ملائم .
التاسعة
قال في المشتركات :
وقد وقع في التهذيب أحمد بن محمّد بن عيسى عن غياث بن إبراهيم والمعهود بواسطة محمّد بن راشد ، انتهى . ۵
أقول : وفيه نظر ؛ إذ أحمد بن محمّد بن عيسى قد يروي عن صالح بن سعيد ، كما في الكافي في باب كراهية الصوم في السفر من كتاب الصوم : عن أحمد بن محمّد ، عن صالح بن سعيد ، عن أبان بن تغلب ، عن أبي جعفر عليه السلامقال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : خيار
1.الفوائد الرجاليّة ، ص ۶۰ .
2.رجال النجاشي ، ص ۴۱۲ ، (رقم ۱۰۹۷) .
3.تهذيب الأحكام ، ج ۵ ، ص ۱۴۷ ، ح ۷ ؛ الكافي ، ج ۴ ، ص ۴۳۲ ، ح ۵ .
4.هداية المحدّثين ، ص ۱۱۹ .
5.لم نعثر على هذه العبارة في المشتركات .
