«فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلَوةَ وَ ءَاتَوُاْ الزَّكَوةَ فَإِخْوَ نُكُمْ فِى الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الأَْيَـتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ» . ۱
الحديث
۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :لا تَزالُ اُمَّتي بِخَيرٍ ما تَحابّوا وتَهادَوا وأدَّوُا الأَمانَةَ . ۲
۲.عنه صلى الله عليه و آله :لا يَجتَمِعُ أربَعَةٌ فِي المُؤمِنِ إلاّ أوجَبَ اللّهُ لَهُ بِهِنَّ الجَنَّةَ : الصِّدقُ فِي اللِّسانِ ، وَالسَّخاءُ فِي المالِ ، وَالمَوَدَّةُ فِي القَلبِ ، وَالنَّصيحَةُ فِي المَشهَدِ وَالمَغيبِ . ۳
۳.عنه صلى الله عليه و آله :ما تَحابَّا الرَّجُلانِ إلاّ كانَ أفضَلُهُما أشَدَّهُما حُبّا لِصاحِبِهِ . ۴
۴.الإمام عليّ عليه السلام :إنَّ اللّهَ عز و جل جَعَلَ الإِسلامَ صِراطا مُنيرَ الأَعلامِ ، مُشرِقَ المَنارِ ، فيهِ تَأتَلِفُ القُلوبُ ، وعَلَيهِ تَأَخَّى الإِخوانُ . ۵
۵.الإمام الباقر عليه السلام :اِعلَم أنَّ الإِلفَ مِنَ اللّهِ وَالفِركَ مِنَ الشَّيطانِ . ۶
۶.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّ روحَ الإيمانِ واحِدَةٌ ، خَرَجَت مِن عِندِ واحِدٍ ، وتَتَفَرَّقُ في أبدانٍ شَتّى ، فَعَلَيهِ ائتَلَفَت ، وبِهِ تَحابَّت . ۷
1.التوبة : ۱۱ ، وراجع الأحزاب : ۵ .
2.عيون أخبار الرضا عليه السلام : ۲ / ۲۹ / ۲۵ ، صحيفة الرضا عليه السلام : ۴۳ / ۱۲ كلاهما عن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، جامع الأخبار : ۳۷۷ / ۱۰۵۲ عن الإمام الرضا عن الإمام عليّ عليهماالسلامعنه صلى الله عليه و آله وليس فيهما «تهادوا» ، مشكاة الأنوار : ۵۲ عن الإمام الكاظم عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ۷۴ / ۴۰۰ / ۴۳ .
3.كنز العمّال : ۱۵ / ۸۷۶ / ۴۳۴۸۲ نقلاً عن الحاكم في تاريخه عن ابن عمر .
4.الأدب المفرد: ۱۶۶/۵۴۴، المستدرك على الصحيحين: ۴/۱۸۹/۷۳۲۳، مسند أبي يعلى : ۳ / ۳۷۷/۳۴۰۶ ، تاريخ بغداد: ۹/۴۴۰ وفيها «تحابّ رجلان في اللّه » بدل «تحابّا الرجلان» ، المعجم الأوسط : ۳ / ۱۹۲ / ۲۸۹۹ نحوه ، كنز العمّال : ۹ / ۱۸ / ۲۴۷۱۷ نقلاً عن أبي الشيخ وفيه «توادّ» بدل «تحابّا» وكلّها عن أنس .
5.الكافي : ۵ / ۳۷۱ / ۳ عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام .
6.الكافي : ۳ / ۴۸۱ / ۱ و ج ۵ / ۵۰۰ / ۱ ، تهذيب الأحكام : ۷ / ۴۱۰ / ۱۶۳۶ كلّها عن أبي بصير .
7.الاختصاص : ۲۴۹ عن أبان بن تغلب الكندي، بحار الأنوار: ۶۹ / ۱۹۳ / ۹ .
