وهو دينه الحقّ ؛ أو للرسول ، أو للكتاب ، أو للقرآن ، والإضافة على الأخيرين بيانيّة .
قال قدس سره : ما اُرسل به . [ ص۳ ]
أقول : الباء للملابسة ، أي الرسل إلى الخلق متلبّساً به من القرآن أو الرسالة .
قال قدس سره : من أثقال النبوّة . [ ص۳ ]
أقول : [ أثقال ] جمع ثِقْل ، ضدّ الخِفّة .
قال قدس سره : وصبر . [ ص۳ ]
أقول : يعني على المحن والشدائد والأذى .
قال قدس سره : من بعده . [ ص۴ ]
أقول : بأن استخلف بعده كتاب اللّه وأهل بيته عليهم السلام كما في قوله صلى الله عليه و آله : « إنّي تارك فيكم الثقلين كتاب اللّه وعترتي » ^۱ . وإليه أشار بقوله : « بمناهج » .
قال قدس سره : بمناهج . [ ص۴ ]
أقول : أي الطريقة الواضحة في طريق الآخرة يفقد الدلائل والأعلام والقوّاد .
قال قدس سره : ودواعٍ . [ ص۴ ]
أقول : أي أسباب بها يسلك طريق النجاة وسبيل الحقّ .

قال قدس سره : ومنائر^۲[ رفع لهم أعلامها ] . [ ص ۴ ]
أقول : المنار : عَلَم الطريق ، منائر : جمع مَنارة ، مَفْعَلَة بفتح الميم من الاستنارة . يقال لِما توضع عليه السراج ، ولِما يؤذَّن عليها ، وقياس جمعها : مَناوِر ، لكن قد تورد بالهمزة تشبيهاً للأصل بالزائد كما في مصاب ^۳ .
والمراد هنا ما يتّضح ويستنير بسببها طريق الحقّ .

أقول : الهجوع : النوم ليلاً . وانتبه بعد هجعة من الليل ، أي بعد نومة قليلة ^۱ . والمراد هاهنا غفلة الاُمم بفقدهم الرسول صلى الله عليه و آله .

قال قدس سره : من المبرم . [ ص۳ ]
أقول : أبرمتُ الشيء ، أي أحكمتُه . المُبْرَم والبَرِيم ^۲ : الحبل الذي جمع من ^۳ مفتولين ففُتِلا حبلاً واحداً . كذا في الصحاح ^۴ .
قال قدس سره : وامتحاق . [ ص۳ ]
أقول : محقه محقاً ، أي أبطله ومَحاهُ ^۵ ؛ وتَمَحَّقَ ^۶ الشيء وامتحق ، أي بطل ^۷ .
قال قدس سره : بعلمٍ قد فصّله [ ودينٍ قد أوضحه ] . [ ص۳ ]
أقول : أي بسبب علم إلهي أزليّ أفاد تفصيله عليهم إشارةً إلى الاعتباريّات ، كما أنّ قوله : « دين » إشارة إلى العمليّات ، ثمّ أوضحه بقوله : «وفرائض قد أوجبها» .
قوله قدس سره : أعلنها . [ ص۳ ]
[ أقول : ] أي أعلن تلك الفرائض والأوامر .
قال قدس سره : [ فيها دلالة ] إلى النجاة . [ ص۳ ]
أقول : متعلّق بقوله : « دلالة » ، « ومعالم » عطف على « دلالة » .
قال قدس سره : تدعو إلى هداه . [ ص۳ ]
أقول : صفة لقوله : « معالم » ، والهدى ما يهتدى به ، والمجرور إما للّه ، أي هدى اللّه ،