۲۷۱.فاطمة عليهاالسلام :ما يَصنَعُ الصّائِمُ بِصِيامِهِ إذا لَم يَصُن لِسانَهُ وسَمعَهُ وبَصَرَهُ وجَوارِحَهُ؟! ^۱

۲۷۲.الإمام الصادق عليه السلام :لا صِيامَ لِمَن عَصَى الإِمامَ ، ولا صِيامَ لِعَبدٍ آبِقٍ حَتّى يَرجِعَ ، ولا صِيامَ لاِمرَأَةٍ ناشِزَةٍ حَتّى تَتوبَ ، ولا صِيامَ لِوَلَدٍ عاقٍّ حَتّى يَبَرَّ . ^۲

ب ـ الاِجتِنابُ عَنِ الغيبَةِ

۲۷۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :الصّائِمُ في عِبادَةٍ وإن كانَ نائِماً عَلى فِراشِهِ ؛ ما لَم يَغتَب مُسلِماً . ^۳

۲۷۴.عنه صلى الله عليه و آله :إذَا اغتابَ الصّائِمُ أفطَرَ . ^۴

۲۷۵.عنه صلى الله عليه و آله :مَنِ اغتابَ امرَأً مُسلِماً بَطَلَ صَومُهُ ، ونُقِضَ وُضوؤُهُ . ^۵

۲۷۶.عنه صلى الله عليه و آلهـ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ: يا عَلِيُّ ، اِحذَرِ الغيبَةَ وَالنَّميمَةَ ؛ فَإِنَّ الغيبَةَ تُفطِرُ ، وَالنَّميمَةَ تُوجِبُ عَذابَ القَبرِ . ^۶

۲۷۷.عنه صلى الله عليه و آله :ما صامَ مَن ظَلَّ يَأكُلُ لُحومَ النّاسِ . ^۷

إلَى الأَجنَبِيِّ . ^۱

۲۶۶.عنه صلى الله عليه و آله :مَن صامَ شَهرَ رَمَضانَ إيمانا وَاحتِسابا ، وكَفَّ سَمعَهُ وبَصَرَهُ ولِسانَهُ عَنِ النّاسِ ، قَبِلَ اللّهُ صَومَهُ وغَفَرَ لَهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِهِ وما تَأَخَّرَ ، وأعطاهُ ثَوابَ الصّابِرينَ . ^۲

۲۶۷.الإمام عليّ عليه السلام :الصِّيامُ اجتِنابُ المَحارِمِ ؛ كَما يَمتَنِعُ الرَّجُلُ مِنَ الطَّعامِ وَالشَّرابِ . ^۳

۲۶۸.الإمام الباقر عليه السلام :قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لِجابِرِ بنِ عَبدِ اللّهِ : «يا جابِرُ ، هذا شَهرُ رَمَضانَ ؛ مَن صامَ نَهارَهُ وقامَ وِردا مِن لَيلِهِ وعَفَّ بَطنَهُ وفَرجَهُ وكَفَّ لِسانَهُ ، خَرَجَ مِن ذُنوبِهِ كَخُروجِهِ مِنَ الشَّهرِ» .
فَقالَ جابِرٌ : يا رَسولَ اللّهِ ، ما أحسَنَ هذا الحَديثَ!
فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : «يا جابِرُ ، وما أشَدَّ هذهِ الشُّروطَ!» . ^۴

۲۶۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن تَأَمَّلَ خَلفَ امرَأَةٍ حَتّى يَتَبَيَّنَ لَهُ حَجمُ عِظامِها مِن وَراءِ ثِيابِها وهُوَ صائِمٌ ، فَقَد أفطَرَ . ^۵

۲۷۰.الإمام عليّ عليه السلامـ في حَديثِ المِعراجِ ـ: قالَ اللّهُ تَعالى : « ... يا أحمَدُ ، لَيسَ شَيءٌ مِنَ العِبادَةِ أحَبَّ إلَيَّ مِنَ الصَّمتِ وَالصَّومِ ؛ فَمَن صامَ ولَم يَحفَظ لِسانَهُ كانَ كَمَن قامَ ولَم يَقرَأ في صَلاتِهِ ، فَاُعطيهِ أجرَ القِيامِ ولَم اُعطِهِ أجرَ العابِدينَ» . ^۶