427
شهر الله في الكتاب و السنّة

۶۸۵.عنه عليه السلام :في لَيلَةِ تِسعَ عَشرَةَ مِن شَهرِ رَمَضانَ التَّقديرُ ، وفي لَيلَةِ إحدى وعِشرينَ القَضاءُ ، وفي لَيلَةِ ثَلاثٍ وعِشرينَ إبرامُ ما يَكونُ فِي السَّنَةِ إلى مِثلِها ، للّهِِ ۱ جَلَّ ثَناؤُهُ (أن) ۲ يَفعَلَ ما يَشاءُ في خَلقِهِ . ۳

۶۸۶.الإقبال عن عبد اللّه بن سنان :سَألتُهُ ۴ عَنِ النِّصفِ مِن شَعبانَ .
فَقالَ : «ما عِندي فيهِ شَيءٌ ، ولكِن إذا كانَت لَيلَةُ تِسعَ عَشرَةَ مِن شَهرِ رَمَضانَ ، قُسِّمَ فيهَا ۵ الأَرزاقُ ، وكُتِبَ فيهَا الآجالُ ، وخَرَجَ فيها صِكاكُ الحاجِّ ، وَاطَّلَعَ اللّهُ إلى عِبادِهِ فَغَفَرَ اللّهُ لَهُم إلاّ شارِبَ مُسكِرٍ ، فَإِذا كانَت لَيلَةُ ثَلاثٍ وعِشرينَ فيها يُفرَقُ كُلُّ أمرٍ حَكيمٍ ، ثُمَّ يَنتَهي ذلِكَ ويَقضي» .
قالَ : قُلتُ إلى مَن؟
قالَ : «إلى صاحِبِكُم ، ولَولا ذلِكَ لَم يَعلَم» . ۶

۶۸۷.الكافي عن إسحاق بن عمّار[ عن أبي عبد اللّه عليه السلام ]۷، قالَ :الكافي عن إسحاق بن عمّار[ عن أبي عبد اللّه عليه السلام ] ۸ ، قالَ : سَمِعتُهُ يَقولُ ، وناسٌ يَسأَلونَهُ يَقولونَ : الأَرزاقُ تُقسَمُ لَيلَةَ النِّصفِ مِن شَعبانَ؟
قالَ : فَقالَ : «لا ، وَاللّهِ ما ذاكَ إلاّ في لَيلَةِ تِسعَ عَشرَةَ مِن شَهرِ رَمَضانَ ، وإحدى وعِشرينَ ، وثَلاثٍ وعِشرينَ ؛ فَإِنَّ في لَيلَةِ تِسعَ عَشرَةَ يَلتَقِي

1.قوله «للّه » إشارة إلى احتمال البداء بعده (مرآة العقول : ۱۶ / ۳۸۹) .

2.أثبنا ما بين القوسين من المصادر الاُخرى .

3.الكافي : ۴ / ۱۶۰ / ۱۲ عن ربيع المسلى وزياد بن أبي الحلال ذكراه عن رجل ، من لا يحضره الفقيه : ۲ / ۱۵۶ / ۲۰۲۰ ، الإقبال : ۱ / ۱۵۰ .

4.الظاهر أنّه سأل الإمام الصادق عليه السلام .

5.في المصدر : «قسّم فيه» والتصويب من الطبعة الحجريّة .

6.الإقبال : ۱ / ۳۴۱ ، بصائر الدرجات : ۲۲۰ / ۳ وفيه «ينهى ذلك ويمضى» بدل «ينتهي ذلك ويقضي» ، بحار الأنوار : ۹۷ / ۲۲ / ۵۰ و ج ۹۸ / ۱۴۲ / ۳ .

7.مابين المعقوفين أثبتناه من الإقبال .


شهر الله في الكتاب و السنّة
426

الَّتي يُرجى فيها مِن شَهرِ رَمَضانَ؟
فَقالَ : «[ لَيلَةُ ] ۱ تِسعَ عَشرَةَ ، وإحدى وعِشرينَ ، وثَلاثٍ وعِشرينَ» .
قُلتُ : فَإِن أخَذَت إنسانا الفَترَةُ ۲ أو عِلّةٌ ، مَا المُعتَمَدُ عَلَيهِ مِن ذلِكَ؟ فَقالَ : «[ لَيلَةُ ] ثَلاثٍ وعِشرينَ» . ۳

۶۸۳.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّ لَيلَةَ الثّالِثِ وَالعِشرينَ مِن شَهرِ رَمَضانَ هِيَ لَيلَةُ الجُهَنِيِّ ، فيها يُفرَقُ كُلُّ أمرٍ حَكيمٍ ، وفيها تَثبُتُ البَلايا وَالمَنايا ، وَالآجالُ وَالأَرزاقُ وَالقَضايا ، وجَميعُ ما يُحدِثُ اللّهُ عز و جل فيها إلى مِثلِها مِنَ الحَولِ .
فَطوبى لِعَبدٍ أحياها راكِعا وساجِدا ، ومَثَّلَ خَطاياهُ بَينَ عَينَيهِ ويَبكي عَلَيها ، فَإِذا فَعَلَ ذلِكَ رَجَوتُ ألاّ يَخيبَ إن شاءَ اللّهُ . ۴

وانظر : ص 408 ، ح628 . ص 466 (ما يختصُّ بالليلةِ الثالثة والعشرين) .

2 / 5

دورُ ثَلاثِ لَيالٍ في التَّقديرِ

۶۸۴.الإمام الصادق عليه السلام :التَّقديرُ في لَيلَةِ تِسعَ عَشرَةَ ، والإبرامُ ۵ في لَيلَةِ إحدى وعِشرينَ ، وَالإِمضاءُ في لَيلَةِ ثَلاثٍ وعِشرينَ . ۶

1.ما بين المعقوفين أثبتناه لاقتضاء السياق .

2.أي سكون وتقليل من العبادات والمجاهدات . والفترة : الانكسار والضعف (لسان العرب : ۵ / ۴۳ وص ۴۴) .

3.كتاب من لا يحضره الفقيه : ۲ / ۱۶۰ / ۲۰۳۰ .

4.الدعوات : ۲۰۷ / ۵۶۱ ، بحار الأنوار : ۹۷ / ۴ / ۵ .

5.أبرم الأمر : أحكمه (لسان العرب : ۱۲ / ۴۳) .

6.الكافي : ۴ / ۱۵۹ / ۹ ، الإقبال : ۱ / ۱۵۰ كلاهما عن زرارة .

  • نام منبع :
    شهر الله في الكتاب و السنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    الافقی، رسول
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1382
    نوبت چاپ :
    الاولی
تعداد بازدید : 106970
صفحه از 628
پرینت  ارسال به