قوله : عنه [ ص 126 ح 5 ] يرجع إلى المصنّف رحمه الله.
قوله : في قوله الرحمن [ ص 127 ] أي الكلام في قوله . «بخطه».

[ باب العرش والكرسيّ ]

قوله : لا يستطيع لنفسه ضرّا ولا نفعا [ ص 129 ح 1 ] الدلالة على أنّ العبد لا يتمكّن تمكّنا تامّا من الفعل إلاّ في أن أحدثه . والسرّ في ذلك ما تواترت به الأخبار من أنّ من جملة مقدّمات الفعل إذنه تعالى و هو نقيض الحيلولة ، والإذن إنّما يحصل في الإحداث ^۱ لا قبله . «ا م ن».
قوله : الممسك لهما [ ص 130 ح 1 ] أي يحفظ ^۲ وجودهما . «بخطه».
قوله : فالكرسيّ محيط إلخ [ ص 130 ح 1 ] المراد بالكرسيّ علمه تعالى «ام ن» .
قوله : عن هذه الأربعة [ ص130 ، ح1 ] أي الأنوار الأربعة . «بخطه».
قوله : والعرش اسم علم إلخ [ ص 131 ح 2 ] ذكر معاني العرش . «عنوان».
قوله : كلّ شيء في الكرسيّ إلخ [ ص 132 ح 2 ] ^۳ الكرسيّ محيط بكلّ شيء حتّى العرش.
قوله : والعرش [ ص 132 ح 6 ] أي العلم الّذي في أيدي الثمانية . سمع منه مد ظلّه ^۴ «بخطه».
قوله : أربعة منّا [ ص 132 ح 6 ] نبيّنا وعليّ والحسنين صلوات الرحمن عليهم . «بخطه».
في بعض الأحاديث تفسير أربعة منّا بأميرالمؤمنين وسيّدة نساء العالمين والحسنين صلوات اللّه عليهم ، والأربعة الثانية . بسلمان والمقداد وعمّار بن ياسر وأبي