1.نقلها في مرآة العقول ، ج۳ ، ص۳۳۱ وفيه : كان في آخر هذا الحديث الشريف قصّة إمامة الرضا عليه السلام فتركه المصنّف ؛ لأنّ الباب معقود لغيرها .

2.إعلام الورى ، ج ۲ ، ص ۱۳ وليس فيه «الرسان» ولاحظ الكلام في اتحاد «ربيع الشيعة» مع «إعلام الورى» مقدّمة التحقيق لكتاب «إعلام الورى» ، ج ۱ ، ص ۲۲ ـ ۲۶ .

3.إعلام الورى ، ج ۲ ، ص ۱۳ .

4.في هامش النسخة قوله : يقتلهم سنين و شهورا . ص۳۲۳ ، ح ۱۴ . المرفوع المستكنّ في «يقتلهم» راجع إلى اللّه تعالى ، والمنصوب إلى الاُعيبس وذرّيّته ، والظاهر أنّ هذا من تتمة قول النبيّ صلى الله عليه و آله ، والمراد بالاُعيبس خليفة من خلفاء بني العبّاس ، وضمير «هو» في قوله : هو الطريد إلخ راجع إلى ابن خيرة الإماء ، والمراد به هاهنا صاحب الزمان عليه السلام ، وفي كشف الغمة (ج ۲ ، ص ۳۵۱ وفيه : بأبي ابن خيرة الإماء النوبيّة الطيّبة ، يكون من ولده الطريد الشريد) : ابن خيرة الإماء ابن النوبية من داره الطريد الشريد . فعلى هذا المراد بابن خيرة الإماء ابن النوبية محمّد الجواد عليه السلام ، والمراد بالطريد إلخ صاحب الزمان عليه السلام . شيخ محمدخاتون رحمه الله .