قوله : ولا مؤلّف [ ص 542 ح 4 ]أي مركّب من الموقوف ^۱ والمسمّى.
قوله : جدع الأنف [ ص 544 ح 6 ]أي أنف المخالفين.
قوله : بقوم [ ص 544 ح 9 ]هم الأعراب كما سبق.
قوله : مؤذّن ابن عيسى [ ص 544 ح 10 ]الظاهر مؤذّن بني عبس ، كذا في الرجال.
قوله : الإفادة يوما بيوم [ ص 544 ح 10 ]أي الخمس واجب في المنفعة الحاصلة كلّ يوم.
قوله : بعد الغرم [ ص 545 ح 12 ] نسخة بدل : الغرام ، أي بعد إخراج مؤونة الحرث ومؤونة السنة.
قوله : أو جائزة [ ص 545 ح 12 ]أي هديّة وصلت إليك من الغير.
قوله : فقلت للرجل : اُحبّ أن تحلّ بالمسألة ، فقال : نعم فقال له [ ص 545 ح 15 ]الظاهر نبادر أو نبدأ بدل «تحلّ» . والظاهر «فقلت له» بدل «فقال له» .
قوله : إلاّ بدأه [ ص 546 ح 15 ]أي بالكلام.
قوله : عن الكنز [ ص 546 ح 19 ]أي سئل .
قوله : ما أمحل [ ص 548 ح 26 ]من المحال.