«ا م ن» .
قوله : والكفر إقرار إلخ [ ص 40 ح 8 ]تفسير المدّعي والمقرّ بوجه شريف . «عنوان» .
قوله : الجهات الثلاث [ ص 40 ح 8 ]الكفر له أسباب ثلاثة . «عنوان» .
[ باب خصال المؤمن ]
قوله : أبوابا أربعة [ ص 47 ح 3 ]الأبواب الأربعة إشارة إلى الإقرار باللّه ، والإقرار برسوله وبما جاء به الرسول ، والإقرار بتراجمة ما جاء به الرسول صلى الله عليه و آله . «ا م ن» . ۱
قوله : واتّبعوا آثار الهدى [ ص 48 ح 3 ]التمسّك بهم عليهم السلامفي الأحكام . «عنوان» .
باب الخوف والرجاء
قوله : الشَّبِيبة ۲ [ ص 70 ح 9 ]أي الفتى.
باب الصبر
قوله : أبو عليّ الأشعريّ [ ص 93 ح 25 ]نسخة بدل : «أبو عبد اللّه الأشعري ، عن معلّى بن محمّد» هو الحسين بن محمّد بن عمران الأشعري . أبو عبد اللّه ؛ فإنّ محمّد بن يعقوب يروي عنه كما ذكره النجاشي ۳ .
باب الحياء
قوله : مَن رقّ وجهه رقّ علمه [ ص 106 ح 3 ]رقّة الوجه : الحياء المفرط ، أي : من استحيى عن السؤال لم تحصل له متانة في العلم . «ا م ن» .
باب الحلم
قوله : ستجزى بما قلت [ ص 112 ]الظاهر «قلت».
باب الرفق
قوله : شانَه [ ص 119 ح 6 ]أي عابه.
1.نقل هذه الحاشية المجلسي في مرآة العقول ، ج ۷ ، ص ۲۹۴ وفي بحار الأنوار ، ج ۶۹ ، ص ۱۱.
2.في المصدر : «الشيبة» وهو تصحيف.
3.رجال النجاشي ، ص ۶۶ (الرقم ۱۵۶).