قال : بل أنت . قال : فاُنشدك باللّه ، أنت الّذي ائتمنك رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلمعلى رسالته إلى الجنّ فأجابهُ أم أنا ؟ قال : بل أنت . قال : اُنشدك باللّه ، أنا الّذي طهّره اللّه من السفاح من لدن [ آدم ]إلى أبيه بقول رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم : «خرجت أنا وأنت من نكاح لا من سفاح ، مِن لدن آدم إلى عبد المطّلب» ۱ أم أنت ؟ قال : بل أنت . قال : فاُنشدك باللّه ، أنا الّذي اختارني رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم[ وزوّجني ]ابنته فاطمة وقال : «اللّه زوّجك إيّاها» ۲ أم أنت ؟ قال : بل أنت . قال : فاُنشدك باللّه ، أنا والد الحسن والحسين سبطيه وريحانتيه إذ يقول : «هما سيّدا شباب أهل الجنّة وأبوهما خير منهما» ۳ أم أنت ؟ قال : بل أنت . قال : فاُنشدك باللّه ، أخوك المزيَّن بالجناحين يطير بهما مع الملائكة أم أخي ؟ قال : بل أخوك . قال : فاُنشدك [ باللّه ] ، أنا الّذي دعاه رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلموالطير عنده يريد أكله يقول : «اللّهمّ ائتني بأحبّ خلقك إليك بعدي يأكل معي هذا الطير» ۴ فلم يأته غيري أم أنت ؟ قال : بل أنت .
قال : فاُنشدك باللّه ، أنا الّذي بشّرني رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلمبقتال الناكثين والقاسطين والمارقين على تأويل القرآن أم أنت ؟ قال : بل أنت . قال : فاُنشدك باللّه ، أنا الّذي شهدت آخر كلام رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلموولّيت غسله ودفنه أم أنت ؟ قال : بل أنت . قال : اُنشدك باللّه ، أنا الّذي دلّ عليه رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلمبعلم القضاء وفصل الخطاب بقوله : «عليٌّ أقضاكم» ۵ أم أنت ؟ قال : بل أنت .
قال : فاُنشدك باللّه ، أنا الّذي أمر رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلمأصحابه بالسلام عليه بالإمرة في حياته أم أنت ؟ قال : بل أنت . قال : فاُنشدك باللّه ، أنت الّذي سبقتْ له القرابة من
1.رواه الطبرسي في الاحتجاج ، ج۱ ، ص۱۷۰ ؛ والبحراني في الحلية ، ج۲ ، ص۳۰۹ .
2.راجع : الاحتجاج ، ج۱ ، ص۱۷۱ .
3.رواه القاضي نعمان في الدعائم ، ج۱ ، ص۳۷ ؛ والطبرسي في الاحتجاج ، ج۱ ، ص۱۷۱ .
4.رواه الصدوق في العلل ، ج۱ ، ص۱۶۲ ؛ والترمذي في السنن ، ج۵ ، ص۳۰۰ ، ح۳۸۰۵ ؛ والحاكم في المستدرك ، ج۳ ، ص۱۳۰ ؛ والنسائي في الخصائص ، ص۵۱ ؛ والكوفي في المناقب ، ج۲ ، ص۴۸۹ .
5.رواه الكليني في الكافي ، ج۷ ، ص۴۲۹ ؛ وابن شاذان في الإيضاح ، ص۲۳۰ ؛ والقاضي نعمان في الدعائم ، ج۲ ، ص۳۳۳ ؛ والصدوق في الخصال ، ص۵۵۱ ؛ والطبرسي في الاحتجاج ، ج۱ ، ص۱۷۵ .
