79
آداب اميرالمؤمنين (ع) المشهور بحديث الأربعمئة

۱۸.۱ إحدى وعشرون زبيبة حمراء في كلّ يوم على الريق تدفع جميع الأمراض إلاّ مرض الموت .

۱۹.۲ يستحبّ للمسلم أن يأتي أهله أوّل ليلة من شهر رمضان لقول اللّه تبارك
وتعالى: «أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ »۳ والرفث المجامعة .

1.النسخ: زاد في ( د، ه، و، ز، ح ) : «أكل» قبل «أحد». المصادر: المحاسن : ج ۲ ص ۵۴۸ (عن أبيه)، عن القاسم بن يحيى، عن جدّه الحسن بن راشد، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ، الكافي : ج ۶ ص ۳۵۱ باب الزبيب حديث ۲ عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن القاسم بن يحيى، عن جدّه الحسن بن راشد، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ، تحف العقول : ۱۰۱، وسائل الشيعة : ج ۲۴ ص ۴۱ و ج ۲۵ ص ۲۸ كتاب الأطعمة والأشربة باب ۹۸ من أبواب آداب المائدة حديث ۲ (عن المحاسن والكافي) وباب ۱۰ من آداب الأطعمة المباحة حديث ۴۳ (عن الخصال)، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۱۵۲ (عن المحاسن والخصال). الرواية عن غير القاسم: المحاسن : ج ۲ ص ۵۴۸ (عن أبيه)، عن القاسم ويعقوب بن يزيد، عن القندي، عن ابن سنان، عن أبي عبد اللّه عليه السلام : «من أدمن إحدى وعشرين زبيبة حمراء لم يمرض إلاّ مرض الموت» ، ورواه أحمد، عن أبيه، عن أبي البختري، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، الكافي : ج ۶ ص ۳۵۱ باب الزبيب ج ۱ عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، عن أمير المؤمنين عليه السلام : «من اصطبح بإحدى وعشرين زبيبة حمراء لم يمرض إلاّ مرض الموت إن شاء اللّه »، عيون أخبار الرضا : ج ۱ ص ۴۵ بإسناده عن الرضا عليه السلام عن آبائه عليهم السلام عن عليّ بن أبي طالب عليه السلام :«من أكل إحدى وعشرين زبيبة حمراء على الريق لم يجد في جسده شيئاً يكرهه» ، الجعفريات : ص ۲۴۳ بالإسناد عن جعفر بن محمّد عليه السلام ، عن أبيه، عن جدّه عليه السلام عليّ بن الحسين، عن أبيه عليه السلام ، عن عليّ بن أبي طالب عليه السلام «من يصبح بواحدة وعشرين زبيبة حمراء لم يصبه إلاّ مرض الموت ، الخبر » ، طبّ الأئمّة : ص ۱۳۷ عن محمّد بن جعفر البرسي عن محمّد بن يحيى الأرمني، عن محمّد بن سنان السناني، عن المفضّل بن عمر الجعفي، عن أبي عبد اللّه الصادق عليه السلام ، عن آبائه، عن أمير المؤمنين عليهم السلام: «من أكل إحدى وعشرين زبيبة حمراء من أوّل النهار دفع اللّه عنهم كلّ مرض وسقم»، دستور معالم الحكم : ص ۱۵۷ بإسناده عن النزال بن سبرة، عن عليّ بن أبي طالب عليه السلام في حديث: «من أكل إحدى وعشرين زبيبة حمراء لم ير في جسده شيئاً يكرهه».

2.النسخ: زاد في ( ح ) : «في» قبل «أوّل». المصادر: الكافي : ج ۴ ص۱۸۰ باب النوادر حديث۳ عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد عن القاسم بن يحيى، عن جدّه الحسن بن راشد، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، عن أبيه عليه السلام عن جدّه عليه السلام عن آبائه عليهم السلام عن أمير المؤمنين عليه السلام وفيه : «للرجل» بدل «للمسلم»، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج۲ ص۱۷۳ و ج ۳ ص ۴۷۳ رواه مرسلاً عن أمير المؤمنين عليه السلام وفيه : «للرجل» بدل «للمسلم» ولم يذكر فيه : «والرفث المجامعة»، تحف العقول : ۱۰۲، مكارم الأخلاق : ص ۲۱۳ وفيه : «للرجل» بدل «للمسلم»، إقبال الأعمال : ج ۱ ص۱۹۰ ( عن كتاب من لا يحضره الفقيه ) ، وسائل الشيعة : ج ۱۰ ص ۳۴۹ كتاب الصوم باب ۳۰ من أبواب أحكام شهر رمضان حديث ۱ (عن الكافي وكتاب من لا يحضره الفقية والخصال ) و ج ۲۰ ص ۱۲۹ كتاب النكاح باب ۶۴ من أبواب مقدّماته وآدابه حديث ۴ عن كتاب من لا يحضره الفقيه و ص ۱۳۰ الحديث ۷ (عن الخصال ) ، بحار الأنوار : ج۹۷ ص ۳۴۷ (عن كتاب من لا يحضره الفقيه ) ، نور الثقلين : ج ۱ ص ۱۷۲ (عن الخصال ) . الكتب الفقهيّة: شرائع الإسلام : ج ۲ ص ۴۹۳ ، تذكرة الفقهاء : ج ۲ ص ۵۷۶، تحرير الأحكام : ج ۱ ص ۵۱۶ ، جامع المقاصد : ج ۱۲ ص ۲۴، شرح اللمعة : ج ۵ ص ۹۷، مسالك الإفهام : ج ۷ ص ۳۶، نهاية المرام : ج ۱ ص ۴۷ ، مشارق الشموس : ج ۲ ص ۴۴۴ ، الحدائق الناضرة : ج ۱۳ ص ۴۵۳ و ج ۲۳ ص ۱۳۳ ، رياض المسائل : ج ۱۰ ص ۵۶ ، جواهر الكلام : ج ۲۹ ص ۵۶ .

3.البقرة : ۱۸۷ .


آداب اميرالمؤمنين (ع) المشهور بحديث الأربعمئة
78

۱۷.۱ أكل السفرجل قوّة للقلب الضعيف ويطيب المعدة ويزيد في قوّة الفود ويشجّع الجبان ويحسن الولد.

1.المصادر: المحاسن : ج ۲ ص ۵۵۰ (عن أبيه)، عن القاسم بن يحيى، عن جدّه، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، عن آبائه عليهم السلام، عن أمير المؤمنين عليه السلام وفيه : «يذكي الفؤاد» بدل «يزيد في قوّة الفؤاد» ولم يذكر فيه : «ويحسن الولد»، الكافي : ج ۶ ص ۳۵۷ باب السفرجل حديث ۱ عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن القاسم بن يحيى، عن جدّه الحسن بن راشد، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، عن أمير المؤمنين عليه السلام وفيه : «يذكي الفؤاد» بدل «يزيد في قوة الفؤاد» ، وليس فيه : «ويحسن الولد»، تحف العقول : ص ۱۰۱ وفيه : «يذكي الفؤاد» بدل «يزيد في قوّة الفؤاد»، مكارم الأخلاق : ص ۱۷۲، وسائل الشيعة : ج ۲۵ ص ۲۸ كتاب الأطعمة والأشربة باب ۱۰ من آداب الأطعمة المباحة حديث ۴۳ (عن خصال) و ص ۱۶۵ باب ۹۲ حديث ۴ (عن المحاسن)، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۱۶۸ (عن الخصال) ص ۱۷۰ (عن المحاسن)، مستدرك الوسائل : ج ۱۵ ص ۱۳۵ كتاب النكاح باب ۲۳ من أحكام الأولاد حديث ۳ (عن الخصال). الرواية عن غير القاسم : المحاسن : ج ۲ ص ۵۵۰ (عن أبيه) عن بعض أصحابنا، عن عبد اللّه بن عبدالرحمن الأصمّ، عن شعيب العقرقوفي، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه عليه السلام نحوه وليس فيه : «الضعيف» وذكر فيه : «ذكاء للفؤاد» بدل «يزيد في قوّة الفؤاد» ولم يذكر فيه : «ويحسن الولد»، طبّ الأئمّة : ص ۱۳۶ عن الخضر بن محمّد، عن عليّ بن العبّاس الخرّازي، عن ابن فضّال، عن أبي بصير، عن الصادق عليه السلام ، عن أبيه، عن جدّه، عن أمير المؤمنين عليه السلام : «أكل السفرجل يزيد في قوّة الرجل ويذهب بضعفه». يؤيّده: الكافي : ج ۶ ص ۲۲ باب ما يستحبّ أن يطعم الحبلى حديث ۱ عن محمّد بن يحيى، عن سلمة بن الخطّاب، عن عثمان بن عبدالرحمن، عن شرحبيل بن مسلم أنّه قال عليه السلام : «في المرأة الحامل تأكل السفرجل فإنّ الولد يكون أطيب ريحاً وأصفى لوناً»، وحديث ۲ عن محمّد بن يحيى، عن عليّ بن الحسن التيملي، عن الحسين بن هاشم، عن أبي أيّوب الخزّاز، عن محمّد بن مسلم: قال أبو عبد اللّه عليه السلام ونظر إلى غلام جميل: «ينبغي أن يكون أبو هذا الغلام آكل السفرجل».

  • نام منبع :
    آداب اميرالمؤمنين (ع) المشهور بحديث الأربعمئة
    سایر پدیدآورندگان :
    خداميان الارانی، مهدی
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    الاولی
تعداد بازدید : 73252
صفحه از 294
پرینت  ارسال به