۱۸.۱ إحدى وعشرون زبيبة حمراء في كلّ يوم على الريق تدفع جميع الأمراض إلاّ مرض الموت .
۱۹.۲ يستحبّ للمسلم أن يأتي أهله أوّل ليلة من شهر رمضان لقول اللّه تبارك
وتعالى: «أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ »۳ والرفث المجامعة .
1.النسخ: زاد في ( د، ه، و، ز، ح ) : «أكل» قبل «أحد».
المصادر: المحاسن : ج ۲ ص ۵۴۸ (عن أبيه)، عن القاسم بن يحيى، عن جدّه الحسن بن راشد، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ، الكافي : ج ۶ ص ۳۵۱ باب الزبيب حديث ۲ عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن القاسم بن يحيى، عن جدّه الحسن بن راشد، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ، تحف العقول : ۱۰۱، وسائل الشيعة : ج ۲۴ ص ۴۱ و ج ۲۵ ص ۲۸ كتاب الأطعمة والأشربة باب ۹۸ من أبواب آداب المائدة حديث ۲ (عن المحاسن والكافي) وباب ۱۰ من آداب الأطعمة المباحة حديث ۴۳ (عن الخصال)، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۱۵۲ (عن المحاسن والخصال).
الرواية عن غير القاسم: المحاسن : ج ۲ ص ۵۴۸ (عن أبيه)، عن القاسم ويعقوب بن يزيد، عن القندي، عن ابن سنان، عن أبي عبد اللّه عليه السلام : «من أدمن إحدى وعشرين زبيبة حمراء لم يمرض إلاّ مرض الموت» ، ورواه أحمد، عن أبيه، عن أبي البختري، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، الكافي : ج ۶ ص ۳۵۱ باب الزبيب ج ۱ عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، عن أمير المؤمنين عليه السلام : «من اصطبح بإحدى وعشرين زبيبة حمراء لم يمرض إلاّ مرض الموت إن شاء اللّه »، عيون أخبار الرضا : ج ۱ ص ۴۵ بإسناده عن الرضا عليه السلام عن آبائه عليهم السلام عن عليّ بن أبي طالب عليه السلام :«من أكل إحدى وعشرين زبيبة حمراء على الريق لم يجد في جسده شيئاً يكرهه» ، الجعفريات : ص ۲۴۳ بالإسناد عن جعفر بن محمّد عليه السلام ، عن أبيه، عن جدّه عليه السلام عليّ بن الحسين، عن أبيه عليه السلام ، عن عليّ بن أبي طالب عليه السلام «من يصبح بواحدة وعشرين زبيبة حمراء لم يصبه إلاّ مرض الموت ، الخبر » ، طبّ الأئمّة : ص ۱۳۷ عن محمّد بن جعفر البرسي عن محمّد بن يحيى الأرمني، عن محمّد بن سنان السناني، عن المفضّل بن عمر الجعفي، عن أبي عبد اللّه الصادق عليه السلام ، عن آبائه، عن أمير المؤمنين عليهم السلام: «من أكل إحدى وعشرين زبيبة حمراء من أوّل النهار دفع اللّه عنهم كلّ مرض وسقم»، دستور معالم الحكم : ص ۱۵۷ بإسناده عن النزال بن سبرة، عن عليّ بن أبي طالب عليه السلام في حديث: «من أكل إحدى وعشرين زبيبة حمراء لم ير في جسده شيئاً يكرهه».
2.النسخ: زاد في ( ح ) : «في» قبل «أوّل».
المصادر: الكافي : ج ۴ ص۱۸۰ باب النوادر حديث۳ عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد عن القاسم بن يحيى، عن جدّه الحسن بن راشد، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، عن أبيه عليه السلام عن جدّه عليه السلام عن آبائه عليهم السلام عن أمير المؤمنين عليه السلام وفيه : «للرجل» بدل «للمسلم»، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج۲ ص۱۷۳ و ج ۳ ص ۴۷۳ رواه مرسلاً عن أمير المؤمنين عليه السلام وفيه : «للرجل» بدل «للمسلم» ولم يذكر فيه : «والرفث المجامعة»، تحف العقول : ۱۰۲، مكارم الأخلاق : ص ۲۱۳ وفيه : «للرجل» بدل «للمسلم»، إقبال الأعمال : ج ۱ ص۱۹۰ ( عن كتاب من لا يحضره الفقيه ) ، وسائل الشيعة : ج ۱۰ ص ۳۴۹ كتاب الصوم باب ۳۰ من أبواب أحكام شهر رمضان حديث ۱ (عن الكافي وكتاب من لا يحضره الفقية والخصال ) و ج ۲۰ ص ۱۲۹ كتاب النكاح باب ۶۴ من أبواب مقدّماته وآدابه حديث ۴ عن كتاب من لا يحضره الفقيه و ص ۱۳۰ الحديث ۷ (عن الخصال ) ، بحار الأنوار : ج۹۷ ص ۳۴۷ (عن كتاب من لا يحضره الفقيه ) ، نور الثقلين : ج ۱ ص ۱۷۲ (عن الخصال ) .
الكتب الفقهيّة: شرائع الإسلام : ج ۲ ص ۴۹۳ ، تذكرة الفقهاء : ج ۲ ص ۵۷۶، تحرير الأحكام : ج ۱ ص ۵۱۶ ، جامع المقاصد : ج ۱۲ ص ۲۴، شرح اللمعة : ج ۵ ص ۹۷، مسالك الإفهام : ج ۷ ص ۳۶، نهاية المرام : ج ۱ ص ۴۷ ، مشارق الشموس : ج ۲ ص ۴۴۴ ، الحدائق الناضرة : ج ۱۳ ص ۴۵۳ و ج ۲۳ ص ۱۳۳ ، رياض المسائل : ج ۱۰ ص ۵۶ ، جواهر الكلام : ج ۲۹ ص ۵۶ .
3.البقرة : ۱۸۷ .
