81
آداب اميرالمؤمنين (ع) المشهور بحديث الأربعمئة

۲۱.۱ من نقش على خاتمه اسم اللّه عز و جل فليحوّله عن اليد الّتي يستنجي بها في المُتَوضّأ .

۲۲.۲ إذا نظر أحدكم في المرآة فليقل: « الحمد للّه الّذي خلقني فأحسن خلقي وصوّرني فأحسن صورتي وزان منّي ما شان من غيري وأكرمني بالإسلام » .

1.المصادر: الكافي : ج ۶ ص ۴۷۴ باب نقش الخواتيم حديث ۹ عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ، تحف العقول : ص ۱۰۲ فيه : « اسماً من أسماء اللّه » بدل « اسم اللّه عز و جل » وليس فيه : « في المُتَوضّأ » ، مكارم الأخلاق : ص۴ وذكر فيه : « إلى المتوضّأ » بدل «في المُتَوضّأ » ، وسائل الشيعة : ج ۱ ص ۳۳۱ كتاب الطهارة، باب ۱۷ من أبواب أحكام الخلوة، حديث ۴ ( عن الكافي والخصال ) ، بحار الأنوار : ج ۸۰ ص ۱۹۷ (عن الخصال). الكتب الفقهيّة: كشف اللثام : ج ۱ ص ۲۵، الحدائق الناضرة : ج ۲ ص ۸۰ ، رياض المسائل : ج ۱ ص ۲۱۷ ، مستند الشيعة : ج ۱ ص ۴۰۱ ، جواهر الكلام : ج ۲ ص ۷۱، كتاب الطهارة للشيخ الأنصاري : ج ۱ ص ۴۸۴ ، مصباح الفقيه : ج ۱ ص ۹۴ . أقول : روى الشيخ الكليني في الكافي : ج ۳ ص ۵۶ عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن ابن فضّال ، عن المثنى، عن أبي أيوب قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام : « أدخل الخلاء وفي يدي خاتم فيه اسم من أسماء اللّه تعالى ؟ » ، قال عليه السلام : « لا ، ولا تجامع فيه » . ولكن المشهور من أصحابنا حملوا النهي في رواية أبي أيوب على الكراهة وذلك بقرينة جملة من الأخبار : منها : ما رواه الشيخ الكليني في الكافي : ج ۶ ص ۴۷۶ باب نقش الخواتيم حديث ۸ ( عن عدّة من أصحابنا ) ، عن سهل بن زياد ، عن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن خالد ، عن أبي الحسن الثاني عليه السلام قال قلت له : إنّا روينا في الحديث أنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم كان يستنجي وخاتمه في أصبعه وكذلك كان يفعل أمير المؤمنين عليه السلام ، وكان نقش خاتم رسول اللّه «محمّد رسول اللّه » ؟ قال : صدقوا ، قلت : فينبغي لنا أن نفعل ؟ قال : إنّ اُولئك كانوا يتختمون في اليد اليمنى وأنّكم تتختمون في اليسرى ، الخبر» .

2.المصادر : تحف العقول : ص ۱۰۲ وفيه : «إلى المرآة» بدل «في المرآة»، مكارم الأخلاق : ص ۶۹ مرسلاً عن الصادق عليه السلام وليس فيه صدر الحديث ،عيون الحكم والمواعظ :ص۱۳۷، نور الثقلين :ج۳ ص۱۸۸(عن الخصال). الرواية عن غير القاسم : الجعفريات : ص ۱۸۶ بالإسناد عن جعفر بن محمّد عليه السلام ، عن آبائه عليهم السلام ، عن عليّ بن أبي طالب عليه السلام : « إنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم كان إذا نظر في المرآة قال : « الحمد للّه الّذي أكمل خلقي وأحسن صورتي وزان منّي ما شان من غيري وهداني للإسلام ومَنّ عليّ بالنبوّة » ، ( ورواه الراوندي في النوادر : ص ۱۱۲ مرسلاً عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، عن عليّ عليه السلام ) . الكتب الفقهيّة : المقنع : ص ۵۴۳ .


آداب اميرالمؤمنين (ع) المشهور بحديث الأربعمئة
80

۲۰.۱ لا تختّموا بغير الفضّة فإنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم قال: « ما طهرت يد فيها خاتم حديد » .

1.المصادر : الكافي : ج ۶ ص ۴۶۸ باب الخواتيم حديث ۶ عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه ، عن أمير المؤمنين عليه السلام وفيه : « كفّ » بدل « يد » ، تحف العقول : ص ۱۰۲ وفيه : « ما طهّر اللّه يداً » بدل « ما طهرت يد» ، عيون الحكم والمواعظ : ص۵۴۵ ، وسائل الشيعة : ج ۴ ص ۴۱۸ كتاب الصلاة باب ۳۲ من أبواب لباس المصلّي حديث ۴ ( عن الكافي ) و ج ۵ ص ۷۸ باب ۴۶ من أبواب أحكام الملابس حديث ۳ ( عن الكافي والخصال ) . الكتب الفقهيّة : الحدائق الناضرة : ج ۵ ص ۲۳۴ ، جواهر الكلام : ج ۸ ص ۲۶۴ ، مصباح الفقيه : ج۱ ص۵۷۴. يؤيّده : كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۱ ص ۲۵۳ بإسناده عن عمّار الساباطي ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام في الرجل يصلّي وعليه خاتم حديد ؟ قال عليه السلام : « لا ، ولا يتختّم به ؛ لأنّه من لباس أهل النار» ، ج ۴ ص ۱۰ بإسناده عن شعيب بن واقد ، عن الحسين بن زيد ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، عن أبيه عليه السلام ، عن آبائه عليهم السلام، عن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام في حديث عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم: « نهى رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم ، عن التختّم بخاتم صفر أو حديد » ، سنن النسائي : ج ۸ ص ۱۷۲ بإسناده عبد اللّه بن بريدة عن أبيه أنّ رجلاً جاء إلى النبيّ صلى الله عليه و آله وسلم وعليه خاتم من حديد ، فقال صلى الله عليه و آله وسلم : « مالي أرى عليك حلية أهل النار . . . » .

  • نام منبع :
    آداب اميرالمؤمنين (ع) المشهور بحديث الأربعمئة
    سایر پدیدآورندگان :
    خداميان الارانی، مهدی
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    الاولی
تعداد بازدید : 73249
صفحه از 294
پرینت  ارسال به