جعفر صادق عليه السلام مى رسد ۱ . تفاوت عبارات اين وصايا بيانگر تعدّد و صدور آنها در زمان هاى مختلف است .
محدّثان و عالمان بسيارى وصاياى مزبور را در كتب روايى خود نقل نموده و يا به شرح آن پرداخته اند . دو عامل باعث شد كه به تصحيح و انتشار نسخه خطى حاضر كه روايتى از آن وصاياست ، اقدام نمائيم .
اولاً : راوى اين حديث از علماى اهل سنت است و سند آن با سند موجود در كتب روايى شيعه تفاوت دارد .
ثانيا : عبارات و مضامين آن با وصايايى كه به نقل از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آلهوجود دارد، بسيار متفاوت و بين آنها نسبت عام و خاص من وجه برقرار است ، به طورى كه وجه اختلاف آنها از وجه اشتراك بين آنها بسيار بيشتر است ، و همين ضرورت انتشار اين نسخه خطى را مضاعف مى كند .
ناقل وصيت در نسخه مزبور كه در فصل هاى جداگانه اى تدوين گرديده ، عمر بن مطهر محمد نسفى ملقّب به نجم الدين ومكنّى به ابو حفص و معروف به مفتى الثقلين است . وى از فقهاى حنفيه ، متكلّم ، محدّث ، مفسّر و مورّخ قرن پنجم هجرى است كه آثار بسيارى از خود به جا گذاشته است . از جمله آثار وى : طلبة الطلبة در اصطلاحات فقهى مذهب حنفى ، العقائد النسفيّة در علم كلام كه سعد الدين تفتازانى آن را شرح نموده ، و الأكمل الأطول در تفسير است. وى در سال 461 ه . ق در نسف
1.مَن لا يحضره الفقيه ، مكتبة الصدوق ، تصحيح على اكبر غفارى، ج ۴ ، ص ۳۵۲
