على إنفاقه ، وإنفاقه بثّه إلى حفظته ورُواته ، واعلموا أنّ صحبة العالم واتّباعه دين يُدان [اللّه ] به ^۱ ، وطاعته مكسبةٌ للحسنات مُمحاةٌ للسيّئات وذخيرة للمؤمنين ، ورفعةٌ في حياتهم ومَماتهم وجميل الاُحدوثة عنهم [بعد ]موتهم ^۲ ، ألا وإنّ المال يزول كزوال صاحبه والعلماء والعلم باقون ما بقي الدهر ، والعلم حاكمٌ والمال محكومٌ عليه ^۳ .

۷۱۴.ثمّ قال عليه السلام في خطبةٍ :كلامٌ يُكال بلاثمنٍ لو كان مَن سمعه يعقله فيعرفه ويؤمن به فيتّبعه وينهج منهجه فيفلح به ^۴ .

۷۱۵.عن أبي عبداللّه عليه السلام قال :إنّ لكلّ شيءٍ زكاةٌ وزكاة العلم أن تعلّمه أهله ^۵ .

۷۱۶.عن حَفص بن غياث عن أبي عبداللّه عليه السلام قال :مَن عَمِل بما علم كفى مالا يعلم ^۶ .

۷۱۷.عن أبي عبداللّه عليه السلام قال :قال أميرالمؤمنين عليه السلام : مَن يصدق فعله قوله فهو الرجل التامّ ، ومَن لم يصدق قوله فعله فإنّما يوبّخ نفسه ^۷ .

۷۱۸.عن إسماعيل بن جابر عن أبي عبداللّه عليه السلام قال :العلمُ مَقرونٌ إلىَ العمل ، فَمَن علم عمل ومَن عمل علم ، والعلم يهتف بالعمل فإن ^۸ أجابه وإلاّ ارتحل عنه ^۹ .

ذاك علمٌ لايَضرُّ مَن جَهِلَه ولايَنفع مَن علمه ^۱ .

۷۰۹.عن أبي حمزة الثمالي مرفوعاً قال :أقبل الناس على عليّ عليه السلام فقالوا : يا أميرالمؤمنين ، أنبئنا بالفقيه ، قال : نعم اُنبئكُم بالفقيه حقَّ الفقيه ، مَن لم يُرخّص الناس في مَعاصي اللّه ، ولم يقنطهم مِن رَحمته ، ولم يؤمنهم مِن مَكر اللّه ، ولم يَدَع القرآن رغبةً إلى غيره . ألا لا خير في قراءةٍ لاتدبّر فيها ، ألا لاخير في عبادةٍ لافِقه فيها ، ألا لا خير في نُسكٍ لاورع فيه ^۲ .

۷۱۰.عن أبي عبداللّه عليه السلام قال :تواضَعُوا لِمَن تتعلّمون منه ، وتواضعوا لِمَن تعلّمون ^۳ .

۷۱۱.عن الباقر عليه السلام قال :قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : العالمُ والمتعلّمُ شريكان في الأجر ، ألا إنّ للعالم أجرَين وللمتعلّم أجرٌ ، ولاخير فيما سوى ذلك ^۴ .

۷۱۲.عن الباقر عليه السلام قال :إنّ طير السماء ودوابّ البحر وحيتانه لَيستغفرون لِطُلاّب العلم إلى يومِ القيامة ^۵ .

۷۱۳.خَطب أميرالمؤمنين عليه السلام على مِنبر الكوفة بخطبةٍ فيها :أيّها الناس ، اعلموا أنَّ كمال الدين طلبُ العلم والعملُ به ، وإنّ طلبَ العلم أوجب عليكم مِن طلب المال ، إنّ المال مَقسومٌ بينكم مضمونٌ لكم قد قسّمه عادلٌ بينكم وضمنه وسَيَفي لكم به ، والعلم مَخزونٌ عنكم عند أهله قد اُمِرتُم بطلبه منهم فاطلبوه ، واعلموا أنّ كثرة المال مَفسدةٌ في الدين مقساةٌ للقلب ، وأنّ كثرة العلم والعمل به مصلحةٌ في الدين سببٌ للجنّة ، والمال يبخل الناس ويبخلون به عن أنفسهم وعن الناس ، والنفقات تُنقص المال والعلم يزكو