۱۱۶۹.عن أبي عبداللّه عليه السلام قال :حريمُ المؤمن في الصيف باع ۱۲ .
۱۱۷۰.عنه عليه السلام قال :مَن رَضي بدون الشرف مِن المجلس لم يزل يُصلّي اللّه عز و جلوملائكته عليه حتّى يقوم ۳ .
۱۱۷۱.وقال عليه السلام :جُلوسُ المؤمن في المسجد رباطه ۴۵ .
۱۱۷۲.عنه عليه السلام قال :قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : ثلاثٌ يُصفين ودّ المرء لأخيه المسلم : يلقاه بالبِشر إذا لقيه ، ويُوسّع له في المجلس إذا جلس إليه ، ويدعوه بأحبّ الأسماء إليه ۶ .
۱۱۷۳.عنه عليه السلام قال :قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : الإتّكاء في المسجد رُهبانيّة العَرَب ، إنّ المؤمن مَجلسه مسجده ، وصومعته بيته ۷ .
۱۱۷۴.وقال صلى الله عليه و آله :لايُقيمنّ أحدُكم أخاه مِن مجلسه ثمّ يجلس فيه ۸ .
۱۱۷۵.وقال صلى الله عليه و آله :إذا جَلستُم إلىَ المُعلّم أو جَلستُم في مجالس العلم فادنوا ، وليجلس بعضكم خلف بعضٍ ، ولاتجلسوا مُتفرقّين كما يجلس أهل الجاهليّة ۹ .
۱۱۷۶.وقال صلى الله عليه و آله في وصيّةٍ لأبي ذرّ :يا أباذرّ ، مَن أحبّ أن يتمثّل له الرجال
1.الباع : قدر مَدّ اليدين . (القاموس المحيط : ۹۱۰) .
2.الفقيه : ۳ / ۱۰۲ / ۳۴۱۹ .
3.تحف العقول : ۴۸۶ ، البحار : ۷۲ / ۴۶۶ / ۱۲ .
4.الرِباط في الأصل : الإقامة على جهاد العدوّ بالحرب ، فشبّه به ما ذكرَ من الأفعال الصالحة والعبادة . فيكون مصدر رابطت : أي لازمتُ . يعني إنّ هذه الخلال تربط صاحبها عن المعاصي وتكفّه عن المعاصي (النهاية : ۲ / ۱۸۵) .
5.لم أعثر له على مصدر .
6.الكافي : ۲ / ۶۴۳ / ۳ .
7.الكافي : ۲ / ۶۶۲ / ۱ ، دعائم الإسلام : ۱ / ۱۴۸ ، التهذيب : ۳ / ۲۴۹ / ۴ ، البحار : ۸۰ / ۳۸۰ / ۴۹ .
8.مسند أحمد : ۲ / ۱۲۴ ، صحيح مسلم : ۷ / ۹ ، سنن الترمذي : ۴ / ۱۸۲ / ۲۸۹۷ ، مستدرك الوسائل : ۹ / ۱۵۹ / ۱۰۵۴۹ .
9.مستدرك الوسائل : ۸ / ۴۰۴ / ۹۸۰۵ .