437
مشكاة الأنوار فی غرر الأخبار

كان أصابه من عضّ بِرذَونٍ ۱ ، فقالوا : لو كنت إذا ركبتَ كان معك الغُلامان أو الثلاثة قريبا مِن دابّتك ؟ فقال : إنّ اللّه عز و جل إذا أراد أمرا حالَ بين المرء وقلبه ، فإذا وقع القدر ونفذ أمْرُ اللّه رَدّ إلى كلّ ذي عقلٍ عقله ۲ .

۱۴۷۶.ومن كتاب روضة الواعظين :قال أميرالمؤمنين عليه السلام : العقلُ حسامٌ قاطعٌ ، قاتِلْ هَواك بعقلك ۳ .

۱۴۷۷.قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله :رأسُ العقل بَعدَ الإيمان باللّه تعالى التَحبّبُ إلى الناس ۴ .

۱۴۷۸.وقال صلى الله عليه و آله :قَسّم اللّه العقل على ثلاثة أجزاءٍ ، فمن كانت فيه كمُل عقله ، ومَن لم تكن فيه فلا عقل له : حُسن المعرفة باللّه ، وحُسن الطاعة له ، وحُسن الصبر على أمره ۵ .

۱۴۷۹.قال الصادق عليه السلام :لم يُقسّم بين العباد أقلّ مِن الخمس : اليقين ، والقُنوع ، والصبر ، والشكر ، والّذي يكمل به هذا كلّه العقل ۶ .

۱۴۸۰.سُئل الرضا عليه السلام فقيل :ما العقل ؟ قال : التَجرُّع للغُصّة ومُداهنة الأعداء ومُداراة الأصدقاء ۷ .

۱۴۸۱.قال أميرالمؤمنين عليه السلام :صَدرُ العاقل صندوق سِرّه ، ولا غِنى كالعقل ولا فقر كالجهل ولا ميراث كالأدب، اعقلوا الخبر إذا سَمعتُموه ، عقل رعاية لا عقل رواية ؛ فإنّ رواة العلم كثيرٌ ورُعاته قليلٌ ، لا مال أعود مِن

1.البِرْذَون : دابّةُ الحمل الثقيلة ، التُركي من الخَيل وخِلافها العِراب . (مجمع البحرين : ۱ / ۱۳۷) .

2.لم أعثر له على مصدر .

3.غرر الحكم : ۱ / ۲۰۶ ، نهج البلاغة : / ۴ / ۹۹ / ۴۲۴ ، روضة الواعظين : ۴۲۰ .

4.الخصال : ۱۵ ، روضة الواعظين : ۳ ، البحار : ۱ / ۱۳۱ / ۱۸ .

5.تحف العقول : ۵۴ ، روضة الواعظين : ۳ ، البحار : ۱ / ۱۰۶ / ۱ ، في نسخة ألف «حسن الصبر له» .

6.الخصال : ۲۸۵ ، روضة الواعظين : ۳ ، البحار : ۱ / ۸۶ / ۹ .

7.المحاسن : ۱ / ۳۱۰ / ۶۱۶ ، معاني الأخبار : ۳۸۰ ، روضة الواعظين : ۴ ، البحار : ۷۲ / ۳۹۳ / ۳ .


مشكاة الأنوار فی غرر الأخبار
436

قلت : وما هي جُعلتُ فداك ؟ قال : الدين ، والعقل ، والأدب ، والحرّية ، وحُسن الخُلق ۱ .

۱۴۷۰.عنه عليه السلام :قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إذا بلغكم عن رجلٍ حُسن حاله فانظروا في حُسن عقله فإنّما يُجازى بعقله ۲ .

۱۴۷۱.وقال صلى الله عليه و آله :إنّ اللّه لَيُبغِض المؤمن الضعيف الّذي لا زبر ۳ له ۴ .

۱۴۷۲.عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السلام قال :ما بعث اللّه نبيّا قطّ إلاّ عاقلاً ، وبعض النبييّن أرجح من بعضٍ ، وما استخلف داود سليمان حتّى اختبر عقلَه واستخلف داود [سليمان] ۵ عليهماالسلام وهو ابن ثلاث عشرة سَنةً ، ومكث في مُلكه أربعين سَنة ۶ .

۱۴۷۳.عن الباقر عليه السلام قال :كان عليّ بن الحسين عليهماالسلام يقول : إذا أراد اللّه أمرا أخذ فيه بعُقول الناس حتّى ينفذ أمره ، ثمّ يردّ إليهم عُقولهم ، ألا ترى إلى قول الرَجل : فعلتُ كذا وكذا وكان عَقلي ليس معي ۷ ! .

۱۴۷۴.عن أبي عبداللّه عليه السلام قال :ما مِن أمرٍ يختلف فيه اثنان إلاّ وله أصلٌ في كتاب اللّه عز و جل ، ولكن لا يبلغه عُقول الرِجال ۸ .

۱۴۷۵.عن أبي الحسن الرضا عليه السلام :إنّ عِدّةً مِن قريش جاؤوا ۹ يعودونه بشيءٍ

1.المحاسن : ۱ / ۳۰۵ / ۵۹۹ ، الخصال : ۲۹۸ .

2.المحاسن : ۱ / ۳۰۹ / ۶۱۲ ، الكافي : ۱ / ۱۲ / ۹ ، البحار : ۱ / ۹۳ / ۱۴ .

3.الزَّبْر : القَويّ الشديد ، والقطعة مِن الحديد . (القاموس المحيط : ۵۰۹) .

4.المحاسن : ۱ / ۳۱۱ / ۶۱۹ ، الكافي : ۵ / ۵۹ / ۱۵ ، معاني الأخبار : ۳۴۴ ، الأشعثيات : ۱۵۰ .

5.في نسخة ألف «داود سليمان» .

6.المحاسن : ۱ / ۳۰۷ / ۶۰۷ ، البحار : ۱۱ / ۵۵ / ۵۴ .

7.لم أعثر له على مصدر .

8.المحاسن : ۱ / ۴۱۷ / ۹۵۹ ، الكافي: ۱ / ۶۰ / ۶ ، التهذيب: ۹ / ۳۵۷ / ۹ ، البحار : ۸۹ / ۱۰۰ / ۷۱ .

9.ليس في نسخة ألف «جاؤوا» .

  • نام منبع :
    مشكاة الأنوار فی غرر الأخبار
    سایر پدیدآورندگان :
    هوشمند، مهدی
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1376
    نوبت چاپ :
    الاولی
تعداد بازدید : 182787
صفحه از 603
پرینت  ارسال به