۱۵۶۹.عن أبي عبداللّه عليه السلام قال :قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن لم يَتعزّ بِعَزاء اللّه تَقطّعتْ نفسه حَسرات على الدُنيا ، ومَن اتّبع بصره ما في أيدي الناس كثر همّه ولم يشف غيظه ، ومَن لم ير للّه عليه نعمةً إلاّ في مَطعمٍ أو مشربٍ ^۱ أو مَلبسٍ فقد قَصُر عمله ودنا عذابه ^۲ .

۱۵۷۰.من كتاب روضة الواعظين :قال النبيّ صلى الله عليه و آله : ما الدُنيا في الآخرة إلاّ مثل ما يجعل أحدكم إصبعه في اليَمّ فلينظر بِمَ يرجع ^۳ .

۱۵۷۱.قال المسيح عليه السلام :مَثَل الدُنيا والآخرة كَمَثَل رَجُلٍ له ضرّتان ^۴ ؛ إن أرضى إحداهما سخطت الاُخرى ^۵ .

۱۵۷۲.قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله :الدُنيا دارُ مَن لا دار له ، ومال من لا مال له ، ولها يجمع مَن لا عقل له ، وشهواتها يطلب مَن لا فهم له ، وعليها يُعادي مَن لا علم له ، وعليها يَحسُدُ مَن لا فقه له ، ولها يسعى من لا يقين له ^۶ .

۱۵۷۳.روي أنّ النبيّ صلى الله عليه و آله قرأ :«أَفَمَنْ شَرَحَ اللّهُ صَدْرَهُ لِلاْءِسْلامِ فَهُوَ على نُورٍ مِنْ رَبِّهِ»^۷ فقال : إنّ النور إذا وقع في القلب انفسح له وانشرح ، فقالوا : يا رسول اللّه ، فهل لذلك علامةٌ يُعرف بها ؟ قال : التجافي عن دار الغُرور ، والإنابة إلى دار الخُلود ، والاستعداد للموت قبل نُزول الموت ^۸
.

۱۵۷۴.قال أميرالمؤمنين عليه السلام :يا دُنيا إليك عنّي ، أبي تعرّضتِ أم إليَّ تشوّقتِ ؟ لا حانَ حينك ، هيهات غُرّي غيري لا حاجةَ لي فيكِ ، قد طلّقتُكِ ثلاثا

ثمّ الحسد وهو معصية ابن آدم حين حسد أخاه فقتله فتشعبّ مِن ذلك حُبّ النِساء وحُبّ الدنيا وحُبّ الرئاسة وحُبّ الراحة وحُبّ الكلام وحُبّ العُلوّ وحُبّ الثروة ، فصرن سبع خصالٍ ، فاجتمعن كلّهنّ في حُبّ الدُنيا ، فقالت الأنبياء والعُلماء بعد معرفة ذلك : حُبّ الدُنيا رأسُ كلّ خطيئةٍ ، والدُنيا دُنييان : دنيا بلاغٍ ، ودُنيا مَلعونة ^۱ .

۱۵۶۸.عن أبي جميلة قال :قال أبو عبداللّه عليه السلام : كتب أميرالمؤمنين ـ صلوات اللّه عليه ـ إلى بعض أصحابه يَعِظُه : اُوصيك ونفسي بتقوى اللّه ، مَن لا تحلّ معصيته ولا يُرجى غيره ولا الغِنى إلاّ به ، فإنّ مَن اتّقى اللّه عزّ وقوى وشبع وروى ورفع عقله عن أهل الدُنيا ، فبدنه مع أهل الدُنيا وقلبه وعقله مُعاينٌ للآخرة ، فأطفأ بضوء ^۲ قلبه ما أبصرت عيناه مِن حُبّ الدُنيا ، فقدر حرامها وجانب شُبهاتها ، وأضرّ واللّه بالحلال الصافي إلاّ ما لابُدّ له من كَسرةٍ يشدّ بها صُلبه ، وثوبٌ يُواري به عورته من أغلظ ما يجد وأخشنه ، ولم يكن له فيما لابُدّ منه ثقةٌ ولا رجاءٌ فوقعت ثقته ورجاؤه على خالق الأشياء ، فجدّ واجتهد وأتعب بدنه حتّى بدت الأضلاع ، وغارت العينان فأبدله اللّه مِن ذلك قوّةً في بدنه وشدّةً في عقله ، وما ادّخر له في الآخرة أكثر ، فارفض الدُنيا ، فإنّ حُبّ الدُنيا يُعمي ويُصمّ ويبكم ويُذلّ الرِقاب ، فتدارك ما بقي من عُمرك ولا تقُل غدا وبعد غدٍ ، فإنّما هلك مَن مَضى قبلكم بإقامتهم على الأماني والتسويف ؛ حتّى أتاهم مِن اللّه أمرهم بغتةً وهُم غافلون ، فنقلوا على أعوادهم إلى قُبورهم المظلمة الضيّقة وقد أسلمهم الأهلون والأولاد ، فانقطع إلى اللّه بقلبٍ مُنيبٍ مِن رَفض الدُنيا وعَزمٍ ليس فيه انكسارٌ ولا انخذالٌ ، أعاننا اللّه وإيّاك على طاعته ووفّقنا وإيّاك لِمرضاته ^۳ .