«فَوَقاهُ اللّهُ سَيِّئاتِ ما مَكَروا»^۱ فقال : أما واللّه لقد بسطوا عليه فقتلوه ، ولكن وقاه أن يفتنوه في دينه ^۲ .

۱۶۷۶.عن المفضّل بن عُمر قال :قال رجلٌ لأبي عبداللّه عليه السلام ـ وأنا عنده ـ : إنّ مِن قبلنا يقولون : إنّ اللّه إذا أحبَّ عبدا نوّه منوّه باسمه مِن السماء : إنّ اللّه يُحبّ فُلانا فأحبّوه ، فيُلقي اللّه محبّته في قلوب العباد ، وإذا أبغض عبدا نوّه منوّه باسمه مِن السماء : إنّ اللّه يُبغض فُلانا فابغضوه ، فيُلقي اللّه له البغضاء في قلوب العباد .
قال : وكان أبو عبداللّه عليه السلام مُتّكئا فاستوى قاعدا ثمّ نفض كُمّه وقال : ليس هكذا ، ولكن إذا أحبَّ اللّه عبدا أغرى به الناس ليقولوا فيه ما يؤجره ويؤثمهم ، وإذا أبغض عبدا ألقى المحبّة في قلوب العِباد ليقولوا فيه ما ليس فيه فيؤثمهم وإيّاه ، ثمّ قال عليه السلام : مَن كان أحبّ إلى اللّه مِن يحيى بن زكريّا ؟ ثمّ أغرى به جميع مَن رأيت حتّى صنعوا به ما صنعوا ، ومَن كان أحبّ إلى اللّه مِن الحسين بن عليّ عليهماالسلام ؟ ثمّ أغرى به مَن أغرى مِن الناس حتّى قتلوه ، ليس كما قالوا ^۳ .

۱۶۷۷.عنه عليه السلام قال :إنّ مَن كان قبلكم ممّن هو على ما أنتم عليه ليُؤخذ الرجل منهم فتُقطّع يداه ورِجلاه ويُصلب على ^۴ جُذوع النخل ويُشقّ بالمِنشار فلا يعدو ذلك نفسه ، ثمّ تلى قوله عز و جل : «أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الجنَّةَ وَلمَّا يَأْتِكُمْ مِثْلَ الَّذينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمْ الْبَأْساءُ وَالضَّرَّاءُ»^۵ الآية ^۶ .

۱۶۶۸.من المحاسن :عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : مَن لم يحتمل الجفاء لم يشكر النعمة مِن غيره ^۱ .

۱۶۶۹.عن أبي جعفر عليه السلام قال :إنّ اللّه أخذ ميثاق المؤمن على بلايا أربعٍ : أشدّها عليه مؤمنٌ مثله يقول مثل قوله ويحسده ، والثاني : مُنافقٌ يقفو إثره ، والثالث : شيطانٌ يتعرّض بنفسه ويُضلّه ، والرابع : كافرٌ بالّذي آمن به المؤمن ، يرى جهاده جهادا فما بقاءُ المؤمن على هذا ؟ ^۲ .

۱۶۷۰.عن أبي عبداللّه عليه السلام قال :إذا أردتم أن تكونوا إخواني وأصحابي فَوَطّنوا أنفسكم على العداوة والبغضاء مِن الناس وإلاّ فَلَستُم لي بأصحابٍ ^۳ .

۱۶۷۱.عنه عليه السلام قال :إنّ الحواريّين شكوا إلى عيسى بن مريم ما يُلقون مِن الناس ، فقال : إنّ المؤمنين لم يزالوا مُبغضين في الناس كحبّة القمح ، ما أحلى مذاقها وأكثر أعداءها ^۴ .

۱۶۷۲.عنه عليه السلام قال :ما أحبّ اللّه عبدا إلاّ أغرى به هذا الخلق ^۵ .

۱۶۷۳.عنه عليه السلام قال :لا يكون المؤمنُ مُؤمنا حتّى يكون أبغض عند ^۶ الناس مِن جيفة حِمارٍ ^۷ .

۱۶۷۴.عنه عليه السلام قال :إنّ اللّه جعل المؤمن على أن لا يقبل قوله ولا ينتصف مِن عدوّه ^۸ .

۱۶۷۵.عنه عليه السلام قال :إنّ اللّه جعل المؤمن في الدُنيا غرضا لِعَدوّه في قوله عز و جل :