499
مشكاة الأنوار فی غرر الأخبار

إليهم فقال : ما حاجتُكم ؟ قالوا : جئناك في حاجةٍ فرأينا أعجب ممّا جئنا ، قال : وما رأيتم ؟ قالوا : رأينا عجوزا خرجت مِن منزلك سليطةً صيّاحةً فصاحت في وجوهنا ، فقال : تلك امرأتي وإنّي لاُحبُّ طول بقائها ، فقالوا يا نبيّ اللّه ، وما تُحبّ مِن طول بقائها ؟ قال : إنّه ليس مِن مؤمنٍ إلاّ وله مَن يؤذيه ، فأنا أحمدُ اللّه أن جعل الّذي يؤذيني تحت يدي ، ولو لا ذلك لسلّط عليّ شرّا منها ۱ .

۱۶۸۴.عن أميرالمؤمنين عليه السلام قال :قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لو كان المؤمن في جُحر فارةٍ لقيّض اللّه له مَن يؤذيه ۲ .

۱۶۸۵.وقال صلى الله عليه و آله :المؤمنُ مُكفّرٌ ۳ .

۱۶۸۶.عنه عليه السلام قال :قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لا تذهب الدُنيا حتّى يذوب قلب المؤمن ، ولا تذهب الدُنيا حتّى يكون المؤمن أذلّ مِن شاةٍ ميتةٍ ۴ .

۱۶۸۷.عن أبي جعفر عليه السلام قال :إنّ المؤمن ابتلى بأهل بيته الخاصّة ، فإن لم يكن له أهل بيتٍ فجاره الأدنى فالأدنى ۵ .

۱۶۸۸.عن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام قال :سمعتُه يقول : ما يضرُّ الرجل مِن شيعتنا أيُّ ميتةٍ يموت ، أكل السبع ، أو احتُرق بالنار ، أو اُغرق بالماء ، أو صُلِب ، أو قُتِل ، هو واللّه صدِّيقٌ شهيدٌ ۶ .

1.لم أعثر له على مصدر .

2.علل الشرائع : ۵۶۰ باب العلّة الّتي من أجلها صار المؤمن مكفّرا ، جامع الأخبار : ۳۵۴ / ۹۸۷ وفيه «يُكفّر» .

3.علل الشرائع : ۵۶۰ / ۱ ، جامع الأخبار : ۳۵۴ / ۹۸۶ ، البحار : ۶۴ / ۲۳۸ / ۵۶ .

4.لم أعثر له على مصدر .

5.لم أعثر له على مصدر .

6.لم أعثر له على مصدر .


مشكاة الأنوار فی غرر الأخبار
498

۱۶۷۸.عنه عليه السلام قال :إنّ مَن كان قَبلكم ليوضع المنشار على مفرق رأسه فيخرج بين رجليه فلا يعدو نفسه ، وإنّ أحد هؤلاء لو بُلي بشيءٍ مِن ذلك لأهلك اُمّةً مِن الاُمم ۱ .

۱۶۷۹.عنه عليه السلام قال :في قوله عز و جل : «ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانُوا يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللّهِ وَيَقْتُلُونَ الْنَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِما عَصَوْا وَكانُوا يَعْتَدُونَ»۲ فقال لهم : أما واللّه ما حارَبوهم بأيديهم ولا قتلوهم بأسيافهم ! ولكن سمعوا أحاديثهم فأذاعوها عليهم فأُخذوا وقتلوا ، فصار قتلاً واعتداءً ومعصيةً ۳ .

۱۶۸۰.عنه عليه السلام قال :الشياطين على المؤمن أكثر مِن الذُباب على اللحم ۴ .

۱۶۸۱.عنه عليه السلام قال :ما كان ولا يكون وليس بكائنٍ نبيٌّ ولا مؤمنٌ إلاّ وقد سلّط عليه حميمٌ يؤذيه ، فإن لم يكن حميمٌ فجارٌ يؤذيه ، وذلك قوله عز و جل : «وَكَذَلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّا مِنَ الْمُجْرِمينَ»۵۶ .

۱۶۸۲.عنه عليه السلام قال :إن أصابكم تمحيصٌ فاصبروا ، فإنّما يبتلي اللّه المؤمنين ولم يزل إخوانكم قليلاً ، ألا وإنّ أقلّ أهل المحشر المؤمنون ۷ .

۱۶۸۳.عن أبي جعفر عليه السلام قال :أصاب القحط قوما في زمان هود النبيّ عليه السلام فأتوه ليستسقي لهم ، فخرجت عليهم مِن منزله عجوزٌ سليطةٌ صيّاحةٌ فقالت : فلم لا يستسقي لنفسه ؟ فقالوا : أرشدينا إليه ، فقالت : هو في زرعٍ له يستسقيه فأتوه ، فأتيناه فإذا هو كلّما زرع بابا قام فصلّى ركعتين ، فالتفت

1.لم أعثر له على مصدرٍ .

2.البقرة (۲) : ۶۱ .

3.لم أعثر له على مصدر .

4.المؤمن : ۱۶ ، البحار : ۶۴ / ۲۳۹ / ۵۷ . وفيه : الزنابير بدل الذباب .

5.الفرقان (۲۵) : ۳۱ .

6.التمحيص : ۳۲ / ۱۵ .

7.التمحيص : ۳۳ ، البحار : ۶۷ / ۲۴۰ / ۶۷ .

  • نام منبع :
    مشكاة الأنوار فی غرر الأخبار
    سایر پدیدآورندگان :
    هوشمند، مهدی
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1376
    نوبت چاپ :
    الاولی
تعداد بازدید : 181828
صفحه از 603
پرینت  ارسال به