آدم ، قال موسى : فأخبرني بالذَنْبِ الّذي إذا أذنَبَهُ ابن آدم استحوذت عليه ، قال : إذا أعجبته نفسه و استكثر عملُه وصَغُر في عينه ذنبه ^۱ .

۱۸۲۰.وقال عليه السلام :قال اللّه عز و جل لِداود : بَشِّر المذنبين وأنذر الصِدّيقين ، قال : كيف اُبشّر المُذنبين واُنذر الصِدّيقين ؟ قال : يا داود بَشِّر المُذنبين إنّي أقبلُ التوبة و أعفُو عن الذَنب ، و أنذِر الصدّيقين أن لا يَتعجّبوا بأعمالهم ، فإنّه ليس عبدٌ يَتعجّب بالحَسَنات إلاّ هَلَك ^۲ .

۱۸۲۱.مِن نَهج البلاغة :قال أميرالمؤمنين عليه السلام : سَيّئةٌ تَسُؤك خيرٌ عنداللّه مِن حَسَنةٍ تُعجبك ^۳ .

۱۸۲۲.وقال عليه السلام :عُجب المَرء بِنفسه أحدُ حُسّاد عَقله ^۴ .

۱۸۲۳.وقال عليه السلام :أوحشُ الوَحشة العُجب ^۵ .

۱۸۲۴.عن الصادق عن آبائه عليه السلام قال :قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لولا أنّ الذَنب خيرٌ للمؤمن مِن العُجب ما خلى اللّه عز و جل بين عبده المؤمن وبين ذَنبٍ أبداً ^۶ .

۱۸۲۵.من كتاب زهد النبي صلى الله عليه و آله عن أبي جعفر عليه السلام قال :قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : قال اللّه تعالى : أنا أعلمُ بما يَصلح عليه أمر ديني ، إنَّ مِن دين عبادي المؤمنين لمن يجتهد في عبادتي فَيَقوم مِن رُقاده و لَذيذ وِساده ، فيَتهجّد لي الليالي فيتعب نفسه في عبادتي فأضربه بالنُعاس الليلة والليلتين نظراً مِنّي له وإبقاءً عليه ، فيَنام حتّى يَصبح فيَقوم ^۷ وهو ماقتٌ لِنفسه زارى ء عليها ،

۱۸۱۷.عنه عليه السلام قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله :قال اللّه عز و جل : إنّ مِن عبادي لَعباداً لا يَصلح لهم أمر دينهم إلاّ بالغنى و السَّعة و الصِحّة في البدن ، فأبلوهم بالغِنى والسَعَة وصِحّة البدن فيَصلح عليهم أمرَ دينهم ، و إنّ مِن عبادي المؤمنين لعباداً لايَصلح لهم أمر دينهم إلاّ بالفاقة والمَسكنة والسُقم في أبدانهم ، فأبلوهم بالفاقة و المسكنة و السُقم ، فيَصلح عليهم أمر دينهم وأنا أعلم بما يَصلح عليه أمرَ دين عبادي المؤمنين ، وإنّ مِن عبادي المؤمنين لمن يجتهد في عبادتي فيقوم من رُقاده و لَذيذ وساده فَيتهجّد لي الليالي فيتُعب نفسه في عبادتي فأضربه بالنُعاس الليلة والليلتين نَظَراً مِنّي إليه و إبقاءً عليه ، فيَنام حتّى يَصبح ، فيَقوم و هو ماقِتٌ لنفسه زارى ءٌ عليها ، ولو اُخلّي بينه وبين ما يُريد في عبادتي ^۱
لَدَخله مِن ذلك العُجب فيُصيّره العُجب إلىَ الفِتنة بأعماله ، فكان يأتيه مِن ذلك ما فيه هَلاكه لِعُجبِه بأعماله و رِضاه عن نفسه حتّى يَظنّ أنّه قد فاقَ العابدين و جازَ في عبادته حَدَّ التقصير ، فيَتباعَد مِنّي عند ذلك وهو يَظنّ أنّه يَتقرّب إليّ ^۲ .

۱۸۱۸.قال أميرالمؤمنين عليه السلام :لا حَسَبَ كالتَواضُع ، ولا وَحدةَ أوحش من العُجب ، و عَجِبتُ للمُتكبِّر الّذي كان بالأمس نُطفةٌ وغداً جيفةٌ ^۳ .

۱۸۱۹.ومِن كتابٍ قال الصادق عليه السلام :قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : بينا موسى بن عمران ـ صلوات اللّه عليه ـ جالسٌ إذ أقبل إبليس و عليه بُرنُسٌ ذو ألوانٍ ، فلمّا دَنا مِن موسى خَلعَ البُرنُس وأقبل إلى موسى فسَلّم عليه ، فقال له موسى : مَن أنتَ ؟ فقال : أنا إبليس ، قال : أنتَ ؛ فلا قَرَّبك اللّه ، قال : جِئتُ لاُِسلّم عليك لِمكانك مِن اللّه ، قال موسى : فما هذا البُرنُس ؟ قال : به أختطفُ قلوبَ بني