۲.هشام گويد :از حضرت صادق عليه السلام پرسيدم : « سُبْحَانَ اللّهِ » چه معنى دارد ؟
فرمود : مقصود از سبحان اللّه پاك و منزّه دانستن خداوند است از هر عيب و نقصى كه لايق شأن و مقام كبريايى او نيست .

۳.على بن جعفر از برادرش موسى بن جعفر و او از پدرش جعفر عليهم السلامروايت كرده كه على بن الحسين عليهماالسلام فرمود : جايز نيست با هركس آميزش كنى ؛ زيرا خداوند فرموده است : هرگاه ديدى كسانى را كه در آيات ما كنجكاوى مى كنند از آنها دورى كن ، تا در مطالبى غير از آيات ما به بحث و جدل پردازند ، و اگر چنانچه از طرف شيطان نسيانى به تو عارض شد پس از اين تذكر ديگر با اين گروه مجالست نكن .
و سزاوار نيست كه هرچه دلت خواست بر زبان آورى ؛ زيرا خداوند فرموده : از چيزى كه علم ندارى پيروى نكن ، و حضرت رسول صلى الله عليه و آله فرمود : خداوند رحمت كند بنده اى را كه خيرى بر زبان جارى سازد و از آن سودمند گردد يا ساكت شود تا سالم بماند .
و روا نيست كه به هر چيزى گوش فرا دهى ؛ براى اينكه خداوند فرمود : «همانا گوش و چشم و دل همه در پيشگاه پروردگار مسئولند» .

۲.أحمد بن مهران ، عن عبدالعظيم بن عبداللّه الحسني ، عن علي بن أسباط ، عن
سليمان مولى طربال ، عن هشام الجواليقي قال :سألت أباعبداللّه عليه السلام عن قول اللّه عزّوجلّ : « سُبْحَانَ اللّهِ »^۱ ما يعني به ؟
قال : تنزيهه ^۲ .

۳.حدّثني محمّد بن موسى بن المتوكّل رحمه الله قال :حدّثنا علي بن الحسين السعدآبادي ، عن أحمد بن أبي عبداللّه البرقي ، عن عبدالعظيم ابن عبداللّه الحسني ، قال: حدّثني علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر ، عن أبيه عليهماالسلامقال : قال علي بن الحسين عليه السلام : ليس لك أن تقعد مع من شئت ؛ لأنّ اللّه تبارك وتعالى يقول : « إِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ »^۳ .
وليس لك أن تتكلّم بما شئت ؛ لأنّ اللّه تعالى قال : « وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ »^۴ ؛ ولأنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله قال : «رحم اللّه عبداً قال خيراً فغنم أو صمت فسلم» .
وليس لك أن تسمع ما شئت ؛ لأنّ اللّه تعالى يقول : « إِنَّ الْسَّمْعَ وَالْبَصَرَ والفؤاد كُلُّ أُوْلئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً »^۵۶ .