۸۳.عبدالعظيم حسنى فرمود :بر آقا و مولاى خود على بن محمّد عليهماالسلاموارد شدم ، چون نظر آن حضرت بر من افتاد ، فرمود : مرحبا اى ابوالقاسم ! براستى تو از دوستان ما هستى .
عبدالعظيم گفت : عرض كردم : اى پسر پيغمبر ! ميل دارم عقائد دينى خود را بر شما عرضه بدارم ، اگر مورد پسند باشد بر او ثابت باشم تا به لقاى خداوند برسم .
امام عليه السلام فرمود : عقائد خود را اظهار نما .
گفت : عرض كردم : من معتقدم خدا يكى است و مانند او چيزى نيست ، و از دو حدّ ابطال و تشبيه بيرون است ، خداوند جسم و صورت و عرض و جوهر نيست ، بلكه پروردگار اجسام را جسميّت داده و صورت ها را تصوير فرموده ، و اعراض و جواهر را آفريده است ، او خداوند همه چيز و مالك و محدث اشياء است . عقيده دارم محمّد صلى الله عليه و آله بنده و فرستاده او خاتم پيغمبران است ، و پس از وى تا روز قيامت پيغمبرى نخواهد بود ، شريعت وى آخرين شرايع بوده و پس از او دينى و مذهبى نخواهد آمد . عقيده من درباره امامت اين است كه امام بعد از حضرت رسول صلى الله عليه و آله اميرالمؤمنين على بن ابى طالب عليه السلام است ، بعد از او حسن ، پس از وى حسين و على بن الحسين و محمّد بن على و جعفر بن محمّد و موسى بن جعفر و على بن موسى و محمّد بن على عليهم السلام ، بعداز اينها امام مفترض الطاعه شما هستيد .
در اين هنگام حضرت هادى عليه السلام فرمود : پس از من فرزندم حسن امام است ليكن مردم درباره امام بعد از او چه خواهند كرد ؟
گويد : عرض كردم : اى مولاى من ! مگر جريان زندگى امام بعد از او از چه قرار است ؟
فرمود : امام بعد از فرزندم حسن شخصش ديده نمى شود و اسمش در زبانها جارى نمى گردد تا آن گاه كه از پس پرده غيب بيرون شود و زمين را از عدل و داد پر نمايد ، همان طور كه از ظلم و ستم پر شده باشد .
عبدالعظيم گفت : عرض كردم : به اين امام غائب هم معتقد شدم و اكنون مى گويم : دوست آنان دوست خدا ، و دشمن ايشان دشمنان خدا هستند ، طاعت آنان طاعت پروردگار و معصيت و نافرمانى از آنها موجب معصيت اوست . من عقيده دارم كه معراج و پرسش در قبر و هم چنين بهشت و دوزخ و صراط و ميزان حقند ، و روز قيامت خواهد آمد و در وجود آن شكى نيست ، و خداوند همه مردگان را زنده خواهد كرد ، و نيز عقيده دارم كه واجبات بعد از اعتقاد به ولايت و امامت عبارت اند از : نماز ، زكات ، روزه ، حج ، جهاد ، امر به معروف و نهى از منكر .
در اين هنگام حضرت هادى عليه السلام فرمود : اى ابوالقاسم ! به خدا سوگند اين معتقدات شما دين خداست كه براى بندگانش برگزيده ، بر اين عقيده ثابت باش خداوند تو را به همين طريق در زندگى دنيا و آخرت پايدار بدارد .

۸۳.حدّثنا علي بن أحمد بن موسى الدقّاق رضى الله عنه وعلي بن عبداللّه الورّاق جميعاً قالا :حدّثنا محمّد بن هارون الصوفي قال : حدّثنا أبو تراب عبيداللّه بن موسى الروياني ، عن عبدالعظيم بن عبداللّه الحسني قال : دخلت على سيّدي علي بن محمّد ابن علي بن موسى بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام ، فلمّا بصر بي قال لي : مرحباً بك يا أباالقاسم ، أنت وليّنا حقّاً .
قال : فقلت له : يابن رسول اللّه ! إنّي اُريد أن أعرض عليك ديني ، فإن كان مرضيّاً ثبتُّ عليه حتّى ألقى اللّه عزّ وجلّ .
فقال : هات يا أباالقاسم .
فقلت : إنّي أقول إنّ اللّه تعالى واحد ليس كمثله شيء ، خارج من الحدّين : حدّ الإبطال وحدّ التشبيه ، وأنّه ليس بجسم ولا صورة ولا عرض ولا جوهر ، بل هو مجسّم الأجسام ، ومصوّر الصور ، وخالق الأعراض والجواهر ، وربُّ كلّ شيء ومالكه وخالقه ، وجاعله ومحدثه ، وأنّ محمّداً عبده ورسوله خاتم النبيّين ، فلا نبيّ بعده إلى يوم القيامة ، وأنّ شريعته خاتمة الشرائع ، فلا شريعة بعدها إلى يوم القيامة ، وأقول إنّ الإمام والخليفة ووليّ الأمر بعده أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ، ثمّ الحسن ، ثمّ الحسين ، ثمّ عليّ بن الحسين ، ثمّ محمّد بن علي ، ثمّ جعفر بن محمّد ، ثمّ موسى بن جعفر ، ثمّ على
¨ّ
بن موسى ، ثمّ محمّد بن علي ، ثمّ أنت يا مولاي .
فقال علي عليه السلام : ومن بعدي الحسن ابني ، فكيف للنّاس بالخلف من بعده ؟
قال : قلت : وكيف ذاك يا مولاي ؟
قال : لأنّه لا يُرى شخصه ، ولا يحلّ ذكره باسمه حتّى يخرج فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما مُلئت ظلماً وجوراً .
قال : فقلت : أقررت ، وأقول أنّ وليّهم وليّ اللّه ، وعدوّهم عدوّ اللّه ، وطاعتهم طاعة اللّه ، ومعصيتهم معصية اللّه ، وأقول أنّ المعراج حقّ ، والمسألة في القبر حقّ ، وأنّ الجنّة حقّ ، والنّار حقّ ، والصراط حقّ ، والميزان حقّ ، وأنّ الساعة آتية لا ريب فيها ، وأنّ اللّه يبعث من في القبور ، وأقول أنّ الفرائض الواجبة بعد الولاية الصلاة ، والزكاة ، والصوم ، والحج ، والجهاد ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
فقال علي بن محمّد عليهماالسلام : يا أباالقاسم ! هذا واللّه دين اللّه الذي ارتضاه لعباده ، فاثبت عليه ، ثبّتك اللّه بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ^۱ .