۱۱۳.از كتاب المسلسلات :... امام صادق عليه السلام : سخنى تمثيل گونه از ابى ذر غفارى رحمة اللّه عليه نقل مى كند : تو در غفلتى و قلبت در اشتباه ، عمرت به پايان رسيد و گناهان همچنان ماندگار، در كتابى آنها را جمع آورى كرده اى و تو از آنها غافلى و به فكر توبه نيفتادى، تا اينكه كهنسال شدى و طنابت امروز ديگر پوسيده شده ، شگفتا چگونه با نادانى خنده مى كنى و گناهانت براى پروردگارم آشكار و پيداست كمى بيانديش درخود و از پروردگارت بازگشت به خويش را طلب كن اى گم گشتم .

۱۱۴... . محمّد بن على بن بابويه با سند خود نقل مى كند كه :عبدالعظيم بن عبداللّه العلوى مريض بود به امام رضا عليه السلام نامه اى نوشت و از حضرت درباره روايتى سؤال كرد : مرا آگاه كنيد يابن رسول اللّه از روايتى كه گويد : ابو طالب در سرابى از آتش به سرمى برد كه مغز سرش از گرماى آن مى جوشد ، امام رضا عليه السلام در جوابش چنين نوشت : بسم اللّه الرحمن الرحيم پس از حمد و ثناى خداوند چنانچه در ايمان ابوطالب شك كنى سرانجام كار تو جهنم است .

۱۱۳.كتاب المسلسلات:حدثني أبو القاسم علي بن محمد بن علي العلوي قال: سمعت محمد بن أحمد السناني، سمعت محمد العلوي العريضي يقول: سمعت عبدالعظيم بن عبداللّه الحسني، يقول: سمعت أحمد بن عيسى العلوي يقول: سمعت أبا صادق يقول: سمعت الصادق جعفر بن محمد عليهم السلام يقول: تمثيل لابي ذرالغفارى

أنت في غفلة و قلبك سا
نفد العمر و الذنوب كما هي
جمة حصلت عليك جميعا
في كتاب و أنت عن ذاك ساهي
لم تبادر بتوبة منك حتى
صرت شيخا و حبلك اليوم واهي
عجبا منك كيف تضحك جهلا
و خطاياك قد بدت لالهي
فتفكر في نفسك اليوم جهدا
وسل عن نفسك الكرى ياتاهي.^۱

۱۱۴.و أخبرنى عبدالحميد بن عبداللّه ، عن عمر بن الحسين بن عبداللّه بن عبداللّه بن محمد، عن محمد بن علي بن بابوى بإسناد له أن عبدالعظيم بن عبداللّه العلوي كان مريضا، فكتب إلى أبي الحسن الرضا عليه السلام :عرفنى يا ابن رسول اللّه عن الخبر المروي أن أبا طالب في ضحضاح من نار يغلي منه دماغه، فكتب إليه الرضا عليه السلام : (بسم اللّه الرحمن الرحيم أما بعد فإنك إن شككت في إيمان أبي طالب كان مصيرك إلى النار. ^۲

۱۱۵.محمد بن مسعود العياشي في تفسيره:عن ابراهيم بن علي، عن عبدالعظيم
الحسني، عن الحسن بن محبوب، عن معاوية بن عمار، عن أبي عبداللّه ( عليه السلام ): في قول اللّه : (الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج) قال: «الفريضة: التلبيه و الاشعار و التقليد، فأي ذلك فعل فقد فرض الحج، و لا فرض إلاّ في هذه الشهور التي قال اللّه تعالى: (الحج أشهر معلومات)». ^۳