موقتى است ـ عملاً متدينان بسيارى حتى از ميان بزرگان علم و اخلاق و زهد را به گونه اى به دروغ و دروغ بستن راضى كرده است. لذا به نظر مى آيد بايد هر چه بيشتر قبح اين عمل عريان تر شود و نتايج مهلكى كه در دراز مدت از اين نوع رفتار تناقض گويانه حاصل مى شود، گوشزد شود. از سويى ديگر، احاديث موجود هر چه دقيق تر پيرايش شوند تا زودتر با عوارض تخريبى آنها مقابله شود.

كتابنامه

ـ اصول الحديث علومه و مصطلحه، محمّد عجاج خطيب، دمشق بى تا، دوم، 1971 م.
ـ اصول الحديث و احكامه فى علم الدراية، جعفر سبحانى، قم: مركز مديريت حوزه علميه، 1412ق.
ـ الاصابة فى معرفة الصحابة، ابن حجر عسقلانى، تحقيق: عادل احمد عبدالموجود، بيروت: دارالكتب العلمية، اول، 1415ق.
ـ الاضواء على السنة المحمدية أو دفاع عن الحديث، محمود ابورية، بى جا: نشر البطحاء، پنجم، بى تا.
ـ الاعلام، خير الدين زركلى، بيروت: دارالعلم للملايين، پنجم، بى تا.
ـ الباعث الحثيث فى شرح اختصار علوم الحديث، اسماعيل ابن كثير، تحقيق: احمد محمّد شاكر، بيروت: دارالكتب العلمية، 1404ق.
ـ بحارالأنوار، محمّد باقر مجلسى، بيروت: مؤسسة الوفاء، دوم، 1403ق.
ـ البداية و النهاية، اسماعيل ابن كثير، بيروت: داراحياء التراث العربى، اول، 1408ق.
ـ تاريخ بغداد، احمد بن على خطيب بغدادى، تحقيق: مصطفى عبدالقادر عطا، بيروت: دارالكتب العلمية، اول، 1417ق.
ـ تاريخ مدينة دمشق (تاريخ الشام)، على بن حسن ابن عساكر، تحقيق: على شيرى، بى جا: دارالفكر، 1415ق.
ـ تحذير الخواص من اكاذيب القصاص، عبد الرحمن بن ابى بكر سيوطى، تحقيق: محمّد ضباع، بيروت: المكتب الاسلامى، 1391ق.
ـ تدريب الرواى فى شرح تقريب النواوى، عبدالرحمن سيوطى، تحقيق: عبدالوهاب عبدالطيف، رياض: مكتبة الرياض الحديثة، بى تا.
ـ الرعاية فى علم الدراية، شهيد ثانى (زين الدين بن على)، تحقيق: عبدالحسين محمّد على بقال، قم: كتابخانه آية اللّه العظمى مرعشى نجفى، دوم، 1413ق.
ـ الرواشح السماوية فى شرح احاديث الامامية، مير داماد (محمّد باقربن محمّد)، بى جا، 1311ق.
ـ السنن، محمّد بن عيسى ترمذى، تحقيق: عبدالرحمن عثمان، بيروت: دارالفكر، دوم، 1403ق.
ـ السنن، ابوداود سليمان بن اشعث، تحقيق: سعيد محمّد لحام، بيروت: دارالفكر، اول، 1410ق.
ـ السنن، عبداللّه بن بهرام دارمى، دمشق: مطبعة الاعتدلال، بى تا.
ـ الصحيح، مسلم بن حجاج، بيروت: دارالفكر، بى تا.
ـ الصحيح، محمّد بن اسماعيل بخارى، بيروت: دارالفكر، 1401ق.