منابع

1 . اثر آفرينان، زير نظر سيد كمال حاج سيد جوادى، انجمن آثار و مفاخر فرهنگى، تهران، 1377 .
2 . دائرة المعارف بزرگ اسلامى، زير نظر كاظم موسوى بجنوردى، مركز دائرة المعارف ، تهران ، 1369 .
3 . سخنوران نامى، سيد محمدباقر برقعى، نشر خرم، قم 1373 .
4 . گلزار معانى، احمد گلچين معانى ، نشرما ، تهران ، 1363 .
5 . مجله وحيد، سيف اللّه وحيدنيا ، ماهنامه ، تهران .
6 . مجله سخن، پرويز ناتل خانلرى ، ماهنامه ، تهران .

از استاد، طبيعت گرا بود. تأثير كمال الملك بر او چنان بود كه گاه در انتخاب موضوع تابلوها از استاد پيروى كرده است.
از آشتيانى آثار زيادى به جاى مانده است كه به حدود صد تابلو مى رسد. برجسته ترين اين آثار «رؤياى حافظ»، «قهوه خانه سر راه»، تك چهره هاى خود وى و «نامه نويس» است. بخشى از نقاشيهايش توسط خود او به كتابخانه مجلس اهدا شد و شمارى نيز در موزه ها، مجموعه هاى خصوصى و نزد خانواده ايشان نگاهدارى مى شود. تاكنون چندين نمايشگاه از تابلوهاى او برقرار شده است.
ايشان علاوه بر نقاشى در هنر شعر نيز دست داشت و اشعار زيادى از خود به جاى گذاشته است. به «شعله» تخلّص مى كرد و ديوان اشعارش به چاپ رسيده است.
آن شاعرِ فرزانه و هنرمند چيره دست در نهم ارديبهشت 1349 پس از يك دوره بيمارى در تهران درگذشت و در جوار بارگاه حضرت سيدالكريم عليه السلام در شهر رى رخ در نقاب خاك كشيد.
آشتيانى آثار و تأليفاتى نيز از خود به يادگار گذاشته است كه بدين شرح مى باشد:
1 ـ اختراع الفبايى براى اصلاح خط بر مبناى حروف فارسى.
2 ـ احسن الادعيّه، برگرفته از عدة الداعىِ ابن الفهد حلّى.
3 ـ اسماءالحسنى.
4 ـ تصحيح ديوانهاى منوچهرى دامغانى و اميرخسرو دهلوى.
5 ـ شرح حال و آثار كمال الملك .
6 ـ ديوان اشعار .
7 ـ سفرنامه اروپا .
8 ـ مناظر و مراياى عملى يا چشم اندازها(پرسپكتيو).
9 ـ منتخباتى از ديوان خيام، باباطاهر، صائب و حافظ .
10 ـ نماز در اسلام .