استاد خويش درج نموده كه متأسفانه تاكنون، منتشر نشده است.
2 ـ سيد محمدحسين ارموى عربْ باغى، ارموى از جانب وى به «محدّث»، ملقّب گرديد.

آثار

آثار علمى محدّث ارموى، دو بخش است: اوّل، آثارى كه خود او تأليف يا ترجمه كرده است. دوم، آثارى كه به تحقيق و تصحيح و حواشى او انجام يافته است.

الف ـ تأليفات و ترجمه ها:

1 ـ عشق و محبّت.
2 ـ ايمان و رجعت، 4 جلد، اين كتاب را در رد كتاب اسلام و رجعت نوشته است.
3 ـ كشف الكربة في شرح دعاء الندبة.
4 ـ ذيل ميزان الملل ، على بخش ميرزا قاجار.
5 ـ فيض الاله في ترجمة القاضى نوراللّه ، اين كتاب در مقدمه الصوارم المهرقة در 123 صفحه به چاپ رسيده است.

ب ـ آثارى كه با تحقيق و تصحيح و حواشى و مقدمه محدث ارموى به چاپ رسيده است:

1 ـ آثار الوزراء، تأليف سيف الدين حاجى بن نظام عقيلى.
2 ـ ترجمه التنبيهات العلية على وظائف الصلوة القلبية، متن از شهيد ثانى و ترجمه از محمد صالح بن محمدصادق واعظ (قرن 12ق).
3 ـ فهرست اسماء الرجال المذكورة احوالهم في كتاب «التدوين» للرافعى.
4 ـ الايضاح، نوشته فضل بن شاذان نيشابورى.
5 ـ التفضيل، تأليف محمد بن على بن عثمان كراجكى(م 449 ق).
6 ـ الرسالة العلية في الأحاديث النبوية، تأليف كمال الدين حسينى كاشفى سبزوارى.

كشف حجاب و قتل عام مسجد گوهرشاد، به تهران مهاجرت نمود و در نظر داشت كه براى ادامه تحصيل، راهى نجف اشرف شود؛ ولى روزگار در اين تصميم با وى همراهى نكرد.

اساتيد

از استادان دوران تحصيل محدّث ارموى، اطّلاع چندانى در دست نيست و فقط نام چند تن از اساتيد وى در شرح حال او ذكر شده است كه عبارت اند از:
1 ـ شيخ على خاكمردانى خويى، او در سال 1292ق، در قريه خاكمردان از بخش وَلْديان از توابع شهر خوى، چشم به جهان گشود و بدين مناسبت، به شيخ على خاكمردانى مشهور شده است. گاه نيز از او با عنوان شيخ على وَلْديانى ياد كرده اند.
خاكمردانى، پس از تحصيل در نجف، مسافرتهايى به اروميه، شبستر، تهران، خراسان، تبريز و ساوِجبلاغ(مهاباد) نمود و عاقبت در شهر اروميه ساكن گرديد. او در بندر شرفخانه در سال 1350ق، زندگى را بدرود گفت.
خاكمردانى در انواع علوم (ادبيات فارسى و عرب، فقه، اصول، تاريخ، كلام و...) تبحّر داشته و در هر كدام از رشته هاى فوق، آثارى از خود به جاى نهاده است. او همچنين شاعر زبردستى بوده و به سه زبان عربى، فارسى و تركى، شعر مى سروده و تخلّص وى در اشعارش «مُلتجى» بوده است. اشعار بليغى هم اكنون از وى در دست است.
محدّث ارموى، ساليان چندى در اروميه از محضر ملاعلى خاكمردانى تحصيل علوم نموده است. خاكمردانى به درخواست محدّث، شرحى بر دعاى ندبه به نام وسيلة القربة في شرح دعاء الندبة نگاشته است. محدّث در شرح خود بر دعاى ندبه كه آن را كشف الكربة في شرح دعاء الندبة نام نهاده، از شرح خاكمردانى استفاده بسيار نموده است.
علاوه بر آن، محدّث در مقدمه شرح دعاى ندبه خود، شرح حال مفصّلى از اين