51
آستان مقدّس حضرت عبدالعظيم حسني (ع) در گذشته و حال

پس از دوازده معصوم، سه تن ديگر، از محدثان هستند 1 ـ حضرت صديقه طاهره عليهاالسلام2 ـ سلمان فارسى 3 ـ عبدالعظيم حسنى كه امام هادى مسائل را به سوى اوارجاع مى فرمود. ۱
در هر حال آن چه همه نسابان و رجاليان بر آن متفق هستند اين كه عبدالعظيم حسنى يكى از راويان امام جواد عليه السلام و امام هادى عليه السلام بوده و در زمره ياران و خواص آن دو امام قرار دارد. امام جواد عليه السلام به وى اعتماد كامل و علاقه فراوان داشتند و فرزند گرامى شان امام هادى عليه السلام نيز او را از صحابه و ياران معتمد خود مى دانستند كه جمله «يا اباالقاسم انت ولينا حقا» از امام هادى عليه السلام حكايت از اين امر دارد. ۲ اين اعتماد تا جايى است كه اباحماد رازى نقل مى كند «وقتى از سامراء به محضر امام هادى عليه السلام رسيدم، از ايشان مسائلى از حلال و حرام پرسيدم كه مرا پاسخ داد، چون خواستم محضر او را ترك كنم، فرمود: اى اباحماد هر اشكالى در امر دين داشتى از عبدالعظيم بن عبداللّه حسنى در رى بپرس و سلام مرا به او برسان. ۳ اين توصيه بدان سبب بود كه وقتى عبدالعظيم در مدينه و سامراء خدمت امام هادى عليه السلام بود، طى جلسات متعددى در محضر آن امام همام، اعتقادات و انديشه هاى دينى و مذهبى خود را عرضه داشت و همه آن ها از سوى ايشان تصديق و تأئيد شد. ۴
اين نكته از زبان عبدالعظيم حسنى به اين صورت نقل شده است. [بر امام خويش على بن محمد بن على بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن حسين بن على عليه السلام درآمدم، چون مرا ديد فرمود، اى اباالقاسم تو به حق دوست مايى، گفتم اى پسر رسول خدا صلى الله عليه و آله مى خواهم دينم را بر تو عرضه كنم كه اگر تصديق فرمايى بر آن استوار باشم تا به ديدار خدايم بشتابم، چون عقيده خود عرضه كردم فرمود: «اى اباالقاسم به

1.شريف رازى، محمد، اختران فروزان رى در تهران، ص ۳۶.

2.مجلسى، محمدباقر، بحارالانوار، ص ۲؛ ميرداماد، الرواشح اسماويه، ص ۵۰.

3.ابن عنبه: عمدة الطالب فى انساب آل ابى طالب، ص ۱۱۲؛ خوانسارى، محمدباقر، روضات الجنات، ۴/۲۰۸.

4.براى آگاهى از اعتقادات و انديشه هاى حضرت عبدالعظيم و نحوه عرضه آن به محضر امام هادى ر.ك: به كجورى مازندرانى، جنة النعيم و العيش السليم، صص ۳۱۹ ـ ۳۴۰.


آستان مقدّس حضرت عبدالعظيم حسني (ع) در گذشته و حال
50

على الرضا تصور كرده اند. ۱ اين نظر قطعا صحيح مى نمايد زيرا او در زمان امام رضا عليه السلام حدود بيست و اندى سال بيشتر نداشته و بعيد است در اين سن كم واسطه امام و شيعيانش باشد، علاوه بر آن مضمون اين خطاب نشان مى دهد كه امام رضا عليه السلام در مدينه بوده و چون عبدالعظيم هم در آن دوران هنوز در مدينه بوده است، لذا رساندن پيام امام رضا عليه السلام براى شيعيان او در مدينه بى معنا است. چون امام رضا عليه السلام خود حضور دارند. ابلاغ پيام وقتى معنا مى يابد كه فاصله مكانى وجود داشته باشد؛ پس بديهى است وقتى عبدالعظيم حسنى در دوران امامت امام هادى عليه السلام يعنى در نيمه اول قرن سوم هجرى به ايران مهاجرت مى كند، از جانب ايشان مى تواند پيام رسان او براى شيعيانش در ايران باشد.
علاوه بر آن، برخى از رجال شناسان از جمله آيت اللّه خويى و علامه شبسترى او را از اصحاب امام رضا عليه السلام نمى دانند. ۲
عبدالعظيم حسنى، احاديث زيادى را از امام هادى عليه السلام نقل كرده است ۳ و به سبب كثرت علم و نقل احاديث فراوان از ائمه مذكوره ۴ در برخى از متون از او به عنوان «محدث» ياد شده است. «هو المحدث الزاهد صاحب المشهد فى الشجرة بالرى و قبره يزار»، ۵ محدث يعنى كسى كه سخن گو، ناقل و راوى حديث است و آن امامزاده قابل تكريم ظاهرا به اين عنوان نيز اشتهار دارد، زيرا در زيات نامه ايشان نيز قيد شده است «السلام عليك ايها المحدث الكريم.»
مرحوم شريف رازى از آيت اللّه آشتيانى رئيس حوزه علميه مشهد، نقل مى كند كه

1.خويى، ابوالقاسم، معجم رجال الحديث، ۱۱/۵۳.

2.خويى، معجم رجال الحديث، ۱۱/۵۳؛ شبسترى، محمدتقى، قاموس الرجال ۶/۱۹۳.

3.اردبيلى غروى، محمدبن على، جامع الرواة و ازاحة الاشتباهات عن الطرق و الاسناد، بيروت، دارالاضواء ۱۴۰۳ ق، ص ۴۶۰؛ شيخ صدوق، الامالى، ص ۳۸؛ عزيزاللّه عطاردى، مسند امام هادى عليه السلام ، ص ۳۴۵.

4.در مورد نمونه هايى از آن احاديث بنگريد به نوشتار حاضر.

5.ابن طباطبا، منتقلة الطالبيه، ص ۱۵۷.

  • نام منبع :
    آستان مقدّس حضرت عبدالعظيم حسني (ع) در گذشته و حال
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1382
    نوبت چاپ :
    اوّل
    پیوند معرفی کتاب :
    http://www.hadith.net/post/51992
تعداد بازدید : 144909
صفحه از 303
پرینت  ارسال به