1.حدّثنا علي بن عبد اللّه الورّاق قال : حدّثنا محمّد بن هارون الصوفي ، عن عبد اللّه بن موسى ، عن عبد العظيم ابن عبد اللّه الحسني رضى الله عنه قال : حدّثني صفوان بن يحيى ، عن إبراهيم بن أبي زياد ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي خالد الكابلي قال : دخلت على سيّدي علي بن الحسين زين العابدين عليهماالسلامفقلت له : يابن رسول اللّه ! أخبرني بالذين فرض اللّه عزّ وجلّ طاعتهم ومودّتهم ، وأوجب على عباده الاقتداء بهم بعد رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم. فقال لي : يا كابلي ! إنّ اُولي الأمر الذين جعلهم اللّه عزّ وجلّ أئمّة للنّاس وأوجب عليهم طاعتهم : أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ، ثمّ الحسن ، ثمّ الحسين ابناعلي ابن أبي طالب ، ثمّ انتهى الأمر إلينا ، ثمّ سكت. فقلت له : سيّدي ! روي لنا عن أمير المؤمنين (علي) عليه السلام أنّ الأرض لا تخلو من حجّة للّه عزّ وجلّ على عباده ، فمن الحجّة والإمام بعدك؟ قال : ابني محمّد ، واسمه في التوراة باقر ؛ يبقر العلم بقرا ، هو الحجّة والإمام بعدي ، ومن بعد محمّد ابنه جعفر ، واسمه عند أهل السماء الصادق. فقلت له : يا سيّدي ! فقلت صار اسمه الصادق وكلّهم صادقون؟ قال : حدّثني أبي عن أبيه عليهماالسلام أنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم قال : إذا ولد ابني جعفر بن ـ محمّد ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلامفسمّوه الصادق ؛ فإنّ للخامس من ولده ولدا اسمه جعفر يدّعي الإمامة اجتراء على اللّه وكذبا عليه فهو عند اللّه جعفر الكذّاب المفتري على اللّه عزّ وجلّ ، والمدّعي لما ليس له بأهل ، المخالف على أبيه والحاسد لأخيه ، ذلك الذي يروم كشف ستر اللّه عند غيبة وليّ اللّه عزّ وجلّ. ثمّ بكى عليّ بن الحسين عليهماالسلام بكاء شديدا ثمّ قال : كأنّي بجعفر الكذّاب وقد حمل طاغية زمانه على تفتيش أمر وليّ اللّه ، والمغيب في حفظ اللّه والتوكيل بحرم أبيه جهلاً منه بولادته ، وحرصا منه عى قتله إن ظفر به (و) طمعا في ميراثه حتّى يأخذه بغير حقّه. قال أبو خالد : فقلت له : يابن رسول اللّه ! وإنّ ذلك لكائن؟ فقال : إي وربّي إنّ ذلك لمكتوب عندنا في الصحيفة التي فيها ذكر المحن التي تجري علينا بعد رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم. قال أبو خالد : فقلت : يابن رسول اللّه ! ثمّ يكون ماذا؟ قال : ثمّ تمتدّ الغيبة بوليّ اللّه عزّ وجلّ الثاني عشر من أوصياء رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم والأئمّة بعده. يا أبا خالد ! إنّ أهل زمان غيبته القائلين بإمامته والمنتظرين لظهوره أفضل من أهل كلّ زمان ؛ لأنّ اللّه تبارك وتعالى أعطاهم من العقول والأفهام والمعرفة ما صارت به الغيبة عندهم بمنزلة المشاهدة ، وجعلهم في ذلك الزمان بمنزلة المجاهدين بين يدي رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم بالسيف ، أولئك المخلَصون حقّا وشيعتنا صدقا ، والدعاة إلى دين اللّه عزّ وجلّ سرّا وجهرا. وقال علي بن الحسين عليهماالسلام : إنتظار الفرج من أعظم الفرج. كمال الدين ص۳۱۹ الغيبة للنعماني ص۲۰۸.