عبدالعظيم كه در مسجد شجره مدفون است در شهر رى ، حسن است و آن بزرگوار با آنكه نصّى بر توثيق او نرسيده ممدوح است و آنچه در نزد من است و معتقدم آن است كه مردم بينا و آگاه ، تهجير و تقبيح مى كننده توثيق كنند حضرت عبدالعظيم را با حديث عرض دين و عرفان آن حضرت و فرمايش امام على النقى عليه السلام به آن بزرگوار كه تو دوست مايى با آنكه از براى اوست نسب ظاهر و شرف باهر ، و هرآينه كافى است او را ، چرا كه نسبيت سليل دودمان نبوّت مثل ساير مردم و در خدمت آباء طاهرين از ائمّه معصومين مرضى و مشكور بوده ، و چگونه چنين نباشد و حال آنكه حكايت معروفه ، كه آمدن به رى است از او به نحوى كه نجاشى در ترجمه خود بيان نموده ناطق است بر جلالت قدرش ، و در فضيلت زيارتش روايات بسيار است .
و به تحقيق مرويست هركس او را زيارت كند بهشت بر او واجب مى شود ، و اين بيان مؤيّد است آنچه را از حضرت رضا عليه السلام نقل نموديم ، و ديگر بيان فرموده روايت ابن بابويه را در « ثواب الاعمال » تا به آخر آن چنانچه سابقاً ذكر شد ، و ديگر نقل فرموده كه از براى ابن بابويه كتابى است كه نقل اخبار عبدالعظيم را نموده و نجاشى نقل نموده در شماره كتاب هاى او ، چنانچه گذشت و بالاخره فرموده : و قول ابن بابويه و غير اين دو بزرگوار درباره آن حضرت كه بوده است عابد و پرهيزكار و مرضى نزد ائمّه اطهار كافى مى باشد در صحّت و تصحيح حديث آن حضرت ، زياده از آنچه ما بيان كرديم . پس آنچه صحيح تر و بهتر و به حق و ثواب نزديك تر و محكم تر است آن است كه بگوييم طريق روايت حضرت عبدالعظيم صحيح است و در درجه عليا از روات و روايت است و خداوند داناتر است ۱ ، تمام شد كلام آن مرحوم .
