خدا لعنت كند كرده آن كسانى را كه گرفتند قبرهاى پيغمبر خود را سجده گاه و منع بليغ نمود كه نبايد از اين امّت كسى چنين كارى بكند و فرمودند : نماز روبروى قبر مكروه است چراكه شبيه مى شوند به آن كسانى كه قبر انبياء را سجده گاه و بت خود قرار دادند ، و همچنين كراهت داشتن نماز خواندن روبروى صورت و آتش براى آنكه آن هم شبيه به بت پرستان و آتش پرست ها مى باشد . و نظر به همين بيان است حديثى كه مسلم نقل كرده از على عليه السلام كه فرمود به ابى الهياج :
تو را مبعوث مى كنم بر آنچه پيغمبر مرا مبعوث گردانيد از آنكه مگذار صورتى را مگر آنكه او را محو كنى و مگذار قبر مشرّف بر خرابى را مگر آنكه او را مساوى زمين كنى ۱ كه مراد همان قبوريست كه او را قبله و سجده گاه قرار داده اند بعضى اهل باطل ، نه آن قبرى كه از شعائر اللّه است و معبد مسلمان هاست كه خدا را در آن به يگانگى مى پرستند و به توسل به آن به سوى حق تقرّب مى جويند و مزيد اجر و ثواب را اميدوارند . قاضى مردود گمان كرده مسلمانها آن قبرها را بت خود قرار داده اند .
« حفظت شيئاً وغابت عنك أشياءُ ». مطلبى را در نظر گرفته و مابقى مطالب را فراموش كرده ، اگر مقصود از قبورى كه على عليه السلام امر فرمود به تسويه آن ، تمام قبور بود ، پس چگونه شد كه زمانِ حكومت مطلقه خود ، امر نفرمود به هدم و
