أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى » ¹ . آيا به خراب كردن قبور آنها اظهار محبّت مى شود با ايشان ؟ يا به غارت نمودن اثاثيه آن قبور مطهّره از چراغ و غيره مى خواهند به اجر و ثواب حق ، تقرب پيدا كنند و اداء مزد رسالت آن حضرت نمايند ؟
آه آه واويل و واسفا ، بسوزد و خون شود دل هاى شيعه كه اينطور بى احترامى به قبور پيشوايان دين و مذهب ما شود و جلوگيرى و جبران نكنند يا بتوانند كنند .
خدايا ! چه شده كه هشتصد كرور مسلمان هاى عالم تخميناً نتوانند دفع يك طايفه دشمن از خود كنند ، نيست مگر به واسطه ضعف اسلام و غلبه كفر و نداشتن عصبيّت دينى و نبودن اتفاق بين مسلمين .
« اللّهمّ ! أرنيالطلعة الرشيدة والغرّة الحميدة » . و امان از فتنه هاى آخر الزمان و فتنه نجد .
در كتاب « خلاصة الكلام » نقل شده حديثى كه :
« سيظهر من نجد شيطان تزلزل جزيرة العرب من فتنته » . يعنى زود باشد كه ظاهر شود از نجد شيطانى كه متزلزل و مضطرب نمايد اهل جزيرة العرب را .
پس از صدور آن فتواى ناحق برخلاف ضرورت دين و اجماع مسلمين حكم شد از سلطه كفر و عناد ، بر خراب كردن قبور شريفه قبرستان بقيع مدينه طيّبه از داخل و خارج از قبور اولاد پيغمبر و زوجات طاهرات و صحابه او و بزرگان دين از شهداء صالحين و از هشتم شهر شوّال سنه هزار و سيصد و چهل و

خراب كردن قبور انبياء سلف با آن بنيان محكم در فلسطين و سوريه و عراق و ايران ؟ و اگر مى خواست چنين مطلبى را هرآينه در اسرع وقت حكم به آن مى فرمود و ابوالهياج و غيره اطاعت آن مى نمودند ؟ و اگر چنين مطلب مسلّمى بود چرا خاتم انبياء صلى الله عليه و آله وسلم چنانچه امر فرمود به شكستن بت ها ، امر نفرمود به خراب كردن قبور انبياء سلف و غيره كه به عقيده قاضى وهّابى به مثل بت ، آنها را پرستش مى كنند ؟ پس بداند و بفهمد با آن فهم كجِ معوج خود كه توجه مسلمانان به آن قبور شريفه نه به واسطه بت پرستى است بلكه براى توسل و طلب شفاعت و تقرّب به حق است و از اين جهت منع نفرمودند و امر به تخريب نكردند ، بلكه آثار قبور انبياء گذشته مثل قبر دانيال پيغمبر در شوشتر و قبر هود و صالح و يونس و ذى الكفل و يوشع در بابل و غرى نجف اشرف و قبور انبياء مدفون در بيت المقدس و بناء سنگ بر قبر اسماعيل و مادرش هاجر هرآينه بزرگترين دليل است بر آنكه اهتمام امم سابقه از يهود و نصارى و غيره در تعظيم مرقدهاى انبياء گذشته ، كمتر از اهتمام مسلمين نبوده در تعظيم مرقد پيغمبر و امام هاى خود و آنكه از صدر عالم تا امروز بناى ملل مختلفه بر اين اهتمام بوده و سيره مستمرّه قديمه و جديده بر اين است ، پس چگونه قاضى وهّابى و امثال او ، از دنياپرستان ، حكم كردند به حرمت بناء قبور بر قبور شريفه و آن علامت هاى هدايت دينيّه و وجوب خراب كردن آن بنيان هاى محكم ؟ و چقدر جرأت كردند آنها بر هتك حرمت پيغمبر و اهل بيت او ؟ آيا خداوند امر نكرده است به مودّت ايشان در كتاب آسمانى خود قرآن مجيد كه فرمود : « قُل لا