39
التذكرة العظيمیة

و منقول است كه : كسى كه نظر كند به صورت على عليه السلام هزار حسنه براى او بنويسند و هزار گناه از او محو نمايند و پانصد درجه در بهشت براى او بلند شود ۱ .
(50) اختصاص صلوات به پيغمبر صلى الله عليه و آله وسلم و آل و ذرّيّه آن حضرت .
ابن قدّاح روايت كرده از ابو عبداللّه عليه السلام كه مردى دست به در خانه كعبه زده بود و مى گفت : اللّهمّ صلّ على محمّد .
آن حضرت فرمود : صلوات را منقطع و دنباله بريده مگردانيد و بر حق ما ظلم مكنيد و بگوييد :
اللّهمّ صلّ على محمّد واهل بيته۲.
(51) اميرالمؤمنين و ذرّيّه آن حضرت سبيل اللّه و راه حق هستند .
در كتاب معانى الاخبار است از جابر : سؤال نمودم از حضرت باقر عليه السلام از تفسير آيه كريمه : « لَئِن قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَوْ مُتُّمْ »۳ .
فرمود : آيا مى دانى كه كيست سبيل اللّه ؟
گفتم : نمى دانم بخدا قسم مگر آنكه بشنوم از تو .
حضرت فرمود : سبيل اللّه عليّ بن ابى طالب عليه السلام و ذرّيّه او هستند ۴ .

1.بشارة المصطفى ص۵۷ ؛ الأمالي للطوسي رحمه الله ص۳۵۰ المجلس الثاني عشر ؛ بحار الأنوار ج۳۸ ص۱۹۵.

2.عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : سمع أبي رجلاً متعلّقاً بالبيت وهو يقول : اللهم صلّ على محمّد . فقال له أبي : يا عبداللّه لا تَبْتُرها لا تظلمنا حقّنا ، قل اللهم صلّ على محمّد وأهل بيته. الكافي ج۲ ص۴۹۵ ؛ وسائل الشيعة ج۷ ص۲۰۳.

3.آل عمران/۱۵۷ .

4.عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال : سألته عن هذه الآية في قول اللّه عزّوجلّ « وَلَئِن قُتِلْتُم في سَبيلِ اللّه ِ أْوْ مِتُّم» . قال فقال : أتدري ما سبيل اللّه . قال قلت : لا واللّه إلاّ أن أسمعه منك . قال : سبيل اللّه هو علي عليه السلام وذريته وسبيل اللّه من قتل في ولايته قتل في سبيل اللّه ومن مات في ولايته مات في سبيل اللّه . معاني الأخبار ص۱۶۷ ؛ بحار الأنوار ج۵۳ ص۴۰.


التذكرة العظيمیة
38

و ديگر اخبارى كه سادات و منتسبين به آن حضرت فرداى قيامت شفاعت خواهند نمود .
(46) در مجلسى كه فضائل و مناقب اين سلسله جليله مذكور شود ملائكه آسمان ها نازل شوند و طلب مغفرت مى نمايند و بال هاى خودشان را مى سايند به پشت هاى ايشان واز تمام گناهان پاك مى شوند .
(47) چون يك نفر از بنى هاشم وفات مى نمود پيغمبر صلى الله عليه و آله وسلم چون او را دفن مى كردند و خاك بر او مى ريختند دست و انگشتان مباركش را بر خاك قبر او فرو مى برد بطوريكه جاى او باقى بود و اين از مختصّات بنى هاشم بود كه هركه از خارج مى آمد و آن اثر را مى ديد مى فهميد كه آن قبر يكى از بنى هاشم است كه تازه وفات كرده .
(48) منع كردن ائمّه ، مردم را از مذمّت سادات و دُعاتى كه از اين سلسله خروج كرده اند ، چنانچه در اخبار وارد است .
(49) از موسى بن جعفر عليهماالسلام منقول است كه نظر كردن به ذرّيّه ما عبادت است .
يكى از اصحاب عرض كرد : مراد از ذرّيّه ائمّه طاهرين اند ؟
فرمود : مراد من تمام ذرّيّه است ، مالم يفارقوا منهاجه ولم يتلوّثوا بالمعاصي۱.مادامى كه از طريقه حقّه بيرون نروند و آلوده به معصيت نشوند .

1.عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال : النظر إلى ذرِّيتنا عبادة . قلت : النظر إلى الائمة منكم أوِ النظر إلى ذرية النبي صلى الله عليه و آله وسلمفقال : بل النظر إلى جميع ذرية النبي صلى الله عليه و آله وسلم عبادة ما لم يُفارقوا منهاجه ولم يتلوّثوا بالمعاصي. عيون أخبار الرضا عليه السلام ج۲ ص۵۱ ؛ الأمالي للصدوق رحمه الله ص۲۹۴ المجلس التاسع والأربعون ؛ بحار الأنوار ج۹۳ ص۳۱۸.

  • نام منبع :
    التذكرة العظيمیة
    سایر پدیدآورندگان :
    هزار، علیرضا
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1382
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 76664
صفحه از 384
پرینت  ارسال به