راقم حروف گويد : قبر محترم حضرت عبدالعظيم امان است براى اهالى طهران و توابع آن و الاّ كثرت معصيت و الحاد و اعمال خلق برخلاف فرمان خدا و رسول صلى الله عليه و آله وسلم موجب نزول عذاب و خرابى زمين بود . چنانچه روايتى وارد است كه قبر موسى بن جعفر عليهماالسلام امان است براى اهل بغداد و الاّ بواسطه كثرت معصيت آن شهر خراب و ويران مى شد ¹ .
(56) خمس دادن به سادات حقى است كه از جانب رب الارباب مقرّر شده براى ايشان چنانچه زكات از براى فقراء از غير سادات معيّن شده ، به دليل آيه كريمه :
« وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِن شَيْءٍ فَإِنَّ للّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ » ² ، كه خداوند خمس را براى خود و اين پنج قسم از بندگانش مقرّر فرموده ، تمام هرچه هست از اوست ، و شب روز از خوان نعمت احسان او مى خوريم و لكن براى امتحان و تقرّب ما بندگان ضعيف لئيم قرار داده چيزى از اموال را به مصارف مقرّره صرف بنماييم ، و از اين شش قسمت سه قسمت حقّ امام عليه السلام است كه سهم خدا و رسول و ذوى القربى بوده باشد و در زمان غيبت امام راجع به مجتهد جامع شرايط فتواست ، و سه قسم ديگر حق اين سه فرقه است : يتيم و مسكين و ابن السبيل از سادات منتسبين به هاشم از جهت پدر ، و احكام و مسائل ذكر شده ، و آيه مباركه « وَيْل

پس مثل آن است كه مرا زيارت كرده باشد ، و كسى كه مرا زيارت كند البته آمرزيده است .
راقم حروف گويد : اين حديث شريف شامل تمام امامزادگان و سادات بنى فاطمه مى باشد از احيا و اموات آنها .
(55) اهل بيت پيغمبر صلى الله عليه و آله وسلم امان اهل زمين هستند چنانچه در كتاب عمدة الطالبين نقل شده از پيغمبر : ستاره ها امانند از براى اهل آسمان ها ، اگر برطرف شوند اهل آسمان ها برطرف مى شوند ، و اهل بيت من امانند براى اهل زمين ، يعنى وجودشان سبب بقاى اهل زمين است ، هرگاه اهل بيت من برطرف شوند اهل زمين برطرف مى شوند ^۱ .
مؤيّد اين حديث است : لولا الحجّة لساخت الأرض بأهلها^۲، يعنى اگر حجّت بالغه در روى زمين نباشد زمين اهلش را فرو برد .