سبب رجحان و تقدّم هاشمى بودن است .
و شهيد ثانى رحمه الله نقل فرموده از حضرت صادق عليه السلام كه : « الصلاة خلف العالم بألف ركعة ، وخلف القرشي بمأة ، وخلف العربي خمسون ، وخلف المولى خمس وعشرون »^۱.يعنى نماز خواندن پشت عالم به دين و احكام اسلام برابر هزار ركعت است ، و با سيّد قرشى به صد ركعت است ، و با اعرابى پنجاه ركعت است ، و با بنده و غلام ثواب پانزده ركعت دارد .
(58) تواضع كردن و برخاستن از براى سادات .
در كتاب « جامع الاخبار » است : « من رأى أولادي ولا يقوم قياماً ابتلاه اللّه ببلاء لا دواء ل »^۲. يعنى هركس اولاد مرا ببيند و برنخيزد بر پاى ، خدا او را به بلايى مبتلا مى كند كه دوا نداشته باشد .
و فرمود : « من رأى أولادي ولم يقم بين يديه فقد جفاني ومن جفاني فهو منافق »^۳.يعنى كسى كه اولاد مرا ببيند و برنخيزد برابر او ، پس به تحقيق كه جفا كرده است بر من و كسى كه جفا كند مرا ، منافق است .
و از اين جهت بعضى از اجلّه علماء بر اين مطلب مداومت داشته اند من جمله مرحوم عموى حقير ، عالم كامل ، حاجى آقا محمّد ـ طاب ثراه ـ از پسرهاى مرحوم آية اللّه كلباسى ـ اعلى اللّه مقامه الشريف ـ كه صاحب تأليفات و تصنيفات بسيار بوده در فقه و اصول ، و مواظبت آداب و سنن شرعيّه داشته ، و در مجلسى كه نشسته بود هر سيّدى را مى ديده نظر به همين اخبار برمى خاسته

لِلْمُطَفِّفِين » ¹ تأويل شده به كسانى كه حق سادات را از خمس كم مى دهند .
اما بدا به حال بسيارى از اهل اين زمان كه هيچ نمى دهند ، و توقيع شريف از امام زمان عليه السلام نقل شده در كتاب « وسائل الشيعه » :
بسم اللّه الرحمن الرحيم ، لعنة اللّه والملائكة والنّاس أجمعين على من أكل مالنا درهماً حراماً ² . يعنى لعنت خدا و ملائكه و تمام مردم بر كسى كه از راه حرام درهمى از مال ما را بخورد .
فرمودند : كسى كه يك درهم از حقوق مقرّره الهيّه را ندهد خداوند كسى را بر او مسلّط كند كه دو برابر از او بگيرد ³ .
(57) اگر جنازه اى حاضر شود و سيّد هاشمى حاضر باشد و شخص عامى ، به مضمون اخبار بايد ولىّ ميّت آن هاشمى را مقدّم بدارد ، و حديث « قدّموا قريشاً ولا تقدّموهم » ⁴ ، هم وارد است ، بلكه با اختلاف در امامت جماعت يك