ل

526. لب اللباب (رجال شيعه ـ عربى)

از: محمد جعفر بن سيف الدين شريعتمدار استرآبادى (م 1263ق)

قواعد كلى علم رجال و ديگر بخش هاى علوم حديث را به همراه بحث هايى از اصول فقه در يك مقدمه و هشت باب و يك خاتمه آورده است ، وتأليف آن را در دهه دوم ربيع الثانى 1235 به پايان برده است. اين رساله در دفتر دوم ميراث حديث شيعه به چاپ رسيده است.
[التراث العربى: 4/390 ـ 391] آغاز: حمدله. والصلوة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطاهرين. فيقول الغريق في بحر العصيان... هذه رسالة في علم الرجال كتبتها على سبيل الاستعجال اسعافاً لحاجة بعض الأحباب.
انجام: احتمال الخطاء في العلمي أكثر فتدبر نعم يصحّ القول بالاعتبار من جهة حصول الظن بالصدق والحكم ، تمّ الكتاب.
646 ، رساله سوم مجموعه «58پ ـ 84ر» ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، سه شنبه جمادى الاول 1259ق ، با حواشى به لفظ «منه دام ظله».
31 برگ ، 19 سطر ، 5/12×22 سم.

525. گلشن توحيد (شرح مفردات مثنوى) (شعر ـ فارسى)

از: ابراهيم بن صالح مغلوى شاهدى دده (گويا 957)

شاهدى نخست از دفترهاى شش گانه مثنوى معنوى مولوى ، هر يك صد بيت گزين كرده «مفردات مثنوى» ناميده ، سپس هر يك از بيتها را با پنج بيت از خود گزارش كرده و اين شرح را «گلشن توحيد» نام نهاد و در 940 ق به انجام رسانده است ، اين منظومه شامل 3600 بيت است.
[فهرست مشترك پاكستان: 3/1637 و 7/248؛ فهرست نسخه هاى خطى فارسى: 4/3071؛ فهرست مجلس: 3/449 و 8/365؛ الذريعه: 18/225؛ كشف الظنون: 2/1505] 371 ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، سه شنبه 6 جمادى الاول 1269ق ، آغاز نسخه افتاده است ، آغاز: ليك اندر برگها هست اينقدر * از درخت مثنوى گلهاى تر.../ نيست اين گفتار من اى راز جو * از زبان شاهدى گوياست او ؛ انجام: شاهدى كه ناظم اين گلشن است * چشمهاش از نور عرفان روشن است / خود نبشت ختم كردش آن زمان * نه صد و چهل سال بد تاريخ آن ؛ نشانيها مشكى ، در اول نسخه رساله چاپى آبله كوبى ضميمه شده است ، در آخر نسخه ابياتى در مدح مولاى متقيان با مطلع: اصل ايمان عين عرفان مظهر اسماء على است * بوستان آفرينش را چمن پيرا على است.
جلد: تيماج مشكى مجدول با ترنج و سرترنج سوخت ، واقف: مير سيد على حايرى مفسر 16/5/1342 ، ثبت: 3455.
140 برگ ، 14 سطر ، 5/10×5/16 سم.