آغاز: بعد حمد اللّه والصلوة والسلام على خير خلقه محمد وآله خير آل ما ظهر لامع وخطر معنى ببال الحقيقة ان ثبت لفظ في ما وضع له يعرف كائن من كان... باب في أنواع المرسل وهي ثلاثة عشر.
انجام: فعدل عن تشخيص الذات و أجيب بصفة تدلّ عليها والحمد للّه أوّلاً وآخراً تمّت الرسالة المنسوبة الى جار اللّه العلامة الزمخشري.
708 ، رساله چهارم مجموعه «36پ ـ 38ر» ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، 1239ق ، نشانيها مشكى.
3 برگ ، 20 سطر ، 18×22 سم.
المجالس ، شيخ طوسى
الأمالي

545. مجالس المؤمنين (تراجم ـ فارسى)

از: قاضى نوراللّه بن محمد شريف شوشترى (م 1019ق)

زندگى نامه برخى از ناموران شيعه ، از دانشمندان و شاهان و سرايندگان و راويان و پيران طريقت است ، در يك فاتحه و 12 مجلس ، در 982 ق بدان آغاز كرده تا 1010 در آن كار مى كرده است. اين كتاب به چاپ رسيده است.
[فهرستواره كتابهاى فارسى ، منزوى: 3/2261؛ الذريعه: 19/370؛ فهرست كتاب هاى چاپى فارسى، مشار: 4/4523] آغاز: نفحات دلگشاى حمد و رشحات جانفزاى ثنا.
انجام: و طبع لطيف ناظران را از مطالعه آن ملالت نيفزايد واللّه الموفق.
445 ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، پايان مجلس پنجم: 1076ق ، نسخه از طرفين افتادگى دارد ، آغاز: در انكار اين كه حضرت امير ساقى از حوض است كسى از مخالفان خوض ننموده ؛ انجام: و لاخرام بدان سرو بوستان رضا * شهيد دانه انگور در طوس منازل ؛ عناوين و نشانيها شنگرف ، با حواشى عبد الحسين گروسى ، در ميان نسخه تملك مير على بن سيد هاشم بن ميرزا محمد بيرجندى در 1236ق.

المتاجر ، شيخ مرتضى انصارى
المكاسب

543. مثنوى معنوى (شعر ـ فارسى)

از: مولانا جلال الدين محمد بن محمد بلخى رومى (م 672ق)

در شش دفتر كه بارها با تصحيحات مختلف به چاپ رسيده و شروح متعددى دارد.
[فهرست نسخه هاى خطى فارسى ، منزوى: 4/3144؛ فهرست كتاب هاى چاپى فارسى، مشار: 4/4518] آغاز:

بشنو از نى چون حكايت مى كندوز جداييها شكايت مى كند
كز نيستان تا مرا ببريده انداز نفيرم مرد و زن ناليده اند
انجام:

بام گردون را از او آيد نواگردشش باشد هميشه زآن هوا
627 ، رساله اول مجموعه «1پ ـ 368ر» ، نسخ ، محمد بن محمد مؤمن بانوى ، جمعه محرم 1245ق ، صفحات سه ستونى ، نشانيها شنگرف ، در حاشيه تصحيح دارد.
368 برگ ، 25 سطر ، 16×22 سم.

544. المجاز والاستعارة (بلاغت ـ عربى)

از: جاراللّه محمود بن عمر زمخشرى (م 583ق)

رساله مختصرى است در يك مقدمه در بيان معنى حقيقت و مجاز و دو باب:
باب اول: در بيان سيزده قسم مجاز مرسل ؛
باب دوم: در بيان چهارده قسم استعاره.
نسخه ديگرى از اين رساله در كتابخانه مدرسه سپهسالار نگهدارى مى شود و مرحوم ابن يوسف شيرازى آن را به عنوان «رساله در مجاز و استعاره» در فهرست معرّفى نموده است.[فهرست كتابخانه سپهسالار: 1/619 و 2/414]