جلد: تيماج مشكى ترنجدار ، دانش پژوه: ش 329 ص 436 ، واقف: شيخ هادى اسكويى حائرى 26/5/1338 ، ثبت: 2521.
208 برگ ، 15 سطر ، 5/8×5/13 سم.
730. المقصد الأسنى في شرح الأسماء الحسنى (اسماء الحسنى ـ عربى)
از: تقى الدين ابراهيم بن على كفعمى (م 925ق)
تفسير اسماى حسناى الهى است برگرفته از دعوات الأسماء سهروردى ، كه بخشى از آن را در آخر البلد الأمين نيز آورده است. اين رساله بصورت مستقل در قم به چاپ رسيده است. [الذريعه: 22/109؛ فهرست كتابخانه آية اللّه مرعشى: 1/218] آغاز: قال الكفعمي في تفسير أسماء الحسنى: اللّه اسم علم مفرد موضوع ذات واجب الوجود و قال الغزالي اللّه اسم للموجود الحق الجامع الصفات الالهية.
انجام: الشافي هو رازق العافية والشفاء ومنه... واشفى فلان على الموت أي أشرف.
649 ، رساله چهاردهم مجموعه «87پ ـ 109ر» ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، عناوين و نشانيها شنگرف ، پس از اتمام رساله چند حديث از ائمه اطهار (ع) درج شده است.
22 برگ ، 16 سطر ، 5/11×5/18 سم.
731. المكاسب (المتاجر) (فقه اماميه ـ عربى)
از: شيخ مرتضى بن محمد امين انصارى (م 1281ق)
فقه استدلالى بسيار معروفى است كه از بدو تأليف تاكنون از كتب درسى طلاّب علوم دينى بوده و هست و شروح و حواشى بسيارى بر آن نگاشته شده است. شامل: مكاسب محرّمه ، بيع و خيارات ، بارها به چاپ رسيده است.
[فهرست كتاب هاى چاپى عربى، مشار: 895؛ فهرست كتب خطى آستان قدس رضوى: 21/1458] آغاز: حمدله. والصلاة... في المكاسب وينبغي أولاً التيمن بذكر بعض الأخبار الواردة على سبيل الضابطة للمكاسب من حيث الحل والحرمة.
انجام: في باب الغصب مع مبانيها في البيع الفاسد عند ذكر شروط العقد فليراجع ثمّة.