[التراث العربى: 5/303؛ الذريعه: 23/207؛ فهرست كتب خطى آستان قدس رضوى: 16/486] آغاز: اللهم انّي أحمدك حمداً لايقدر حصره و لايحصر قدره و لاينسى ذكره و لايطوى نشره.
انجام: وباقي الاعتراضات و أجوبتها تقدّمت و حيث انتهى كلام المصنف ره الى هنا فلنتخم الكلام حامدين للّه تعالى على تواتر نعمه و تظاهر آلائه و قسمته و مصلين على سيد الرسل و هادي السبيل ...
483 ، تعليق ريز و درشت ، بدون نام كاتب ، قرن 9 تا 11 ، نسخه از وسط افتادگى دارد ، اين نسخه به خطوط مختلف نوشته شده ، قسمتى از آن در قرن 9 و 10 و بخشى ديگر در قرن 11 كتابت شده و صفحه اول جديدتر است ، عناوين شنگرف ، متن تهذيب الوصول در بالاى صفحات درج شده است ، در جاهاى مختلف نسخه مهرهاى كروى ديده مى شود و در آخر نسخه تملّكى است با مهر مربعى كه تاريخ 1180 در آن حك شده است.
جلد: تيماج سرخ مجدول ، دانش پژوه: ش 234 ص 479 ، واقف: جواد مؤذنى 26/6/1339 ، ثبت: 2603.
244 برگ ، 22 سطر ، 13×5/19 سم.
75 ، نسخ ، نونويس حسن بن مهر على اصفهانى ، نونويسى: 9ربيع الاول 1226 ، عناوين شنگرف ، در حاشيه تصحيح دارد.
جلد: تيماج قهوه اى مجدول ، دانش پژوه: ش 32 ص 82 ، واقف: آيت اللّه مرعشى نجفى 25/8/1339 ، ثبت: 2685.
274 برگ ، 26 سطر ، 5/13×5/25 سم.

752. الموائد (اصول فقه ـ عربى)

از: محمد بن سليمان تنكابنى (م 1302ق)

منظومه اى است در هزار بيت در بيان قواعد كلى فقه. ناظم فهرستى براى اين منظومه ترتيب داده و در قصص العلماء ، فهرست مذكور را رساله مستقلى به حساب آورده است.
[الذريعه: 23/213]

750. منهج الصادقين في الزام المخالفين (تفسير ـ فارسى)

از: فتح اللّه بن شكراللّه شريف كاشانى (م 988ق)

تفسير فارسى مشهور و نسبتاً مفصّلى است كه به اقوال مفسّرين و مسائل ادبى اشاره مى نمايد و ترجمه آيات را نيز با دقّت و احتياط مى آورد. اين تفسير بارها به چاپ رسيده و گزيده آن به نام خلاصه منهج الصادقين از خود مؤلف نيز چاپ شده است.
[الذريعه: 23/193؛ فهرست كتاب هاى چاپى فارسى، مشار: 4/5039؛ فهرست نسخه هاى خطى فارسى ، منزوى: 1/60] 200 ، نسخ ، آيات معرب ، بدون نام كاتب ، قرن 12ق ، شامل: سوره اعراف تا آخر كهف ، آغاز: بسمله. المص نزد علماى تفسير اين حروف مركب با اسم سوره و يا اسم قرآن و يا هر حرفى از اين اشارتست به اسمى از اسماى الهى ؛ انجام: نزد خوابيدن آخر سورة الكهف بخواند مگر كه بيدار شود در آن ساعتى كه خواسته باشد و هر كه در اوراد نماز اين آيه را بخواند خداى تعالى او را از جميع محنتها نگاه دارد و طاعت او را به درجه قبول رساند. و اللّه اعلم بالصواب ؛ عناوين و نشانيها شنگرف.
جلد: گالينگور مشكى ترنجدار ، واقف: احمد طاهرى ، ثبت: 5200.
202 برگ ، 25 سطر ، 20×5/31 سم.

751. منية اللبيب في شرح التهذيب (اصول فقه ـ عربى)

از: سيد ضياءالدين عبداللّه بن محمد حسينى حلى (قرن 8ق)

شرح استدلالى است با عناوين «قال ـ اقول» بر كتاب «تهذيب الوصول الى علم الاُصول» علامه حلى (726ق). شارح اين كتاب را در روز چهارشنبه 15 رجب 740 در نجف اشرف به اتمام رسانده است. شارح خواهر زاده علامه حلى بوده و برادر بزرگتر وى سيد عميد الدين عبدالمطلب (754ق) نيز شرحى بر «تهذيب الوصول» نگاشته و شهيد اوّل كتابى در جمع بين شرح دو برادر نوشته موسوم به «جامع البين من فوائد الشرحين». گفتنى است كه برخى از نسخه ها منية اللبيب را شرح عميدى ناميده و بنا بر اين از عميد الدين عبد المطلب دانسته اند.