آغاز:

اى طرازنده بهارستانوى نگارنده نگارستان
از كرم تازه كن بهارم رارقم صدق ده نگارم را
288 ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، قرن 10ق ، برگ آخر افتاده است ، انجام: اختتام و صورت انجام پذيرفت... نظم: در اين روضه كه از فرط نوادر * شود هر دم نگارى تازه لامع ؛ عناوين و نشانيها شنگرف ، در اول نسخه يادداشتى به تاريخ 1254ق در هرات ، رطوبت آسيب زيادى به نسخه رسانده است.
جلد: تيماج قهوه اى دورو ، با ترنج وسرترنج ، داخل جلد مشكى ، واقف: احمد طاهرى 13/5/1351 ، ثبت: 5229.
243 برگ ، 19 سطر ، 15×5/24 سم.

773. نوروز نامه (نجوم ـ فارسى)

از: مير محمد حسين بن محمد صالح حسينى خاتون آبادى (م 1151ق)

در تعيين و آداب نوروز در يك مقدمه و دو فصل و يك خاتمه ، بدين شرح:
مقدمه: در تعيين روز نوروز ؛
فصل اول: در فضيلت اين روز ؛
فصل دوم: در آنچه در كتب غير معتبره مذكور است ؛
خاتمه: در وجه تسميه اين روز به نوروز.
[الذريعه: 24/383؛ فهرستواره كتابهاى فارسى ، منزوى: 4/3101] آغاز: حمدله والصلوة على سيّد الأولين والآخرين محمّد وعترته... و بعد اين رساله ايست مختصر در بيان فضيلت روز نوروز و آداب و اعمال آن ... مشتمل بر مقدمه و دو فصل و خاتمه.
انجام: و از آن آبها بر خود مى ريزند براى تبرّك و دفع آفتها و بعضى بر بعضى مى پاشند.
690 ، رساله اول مجموعه «1پ ـ 13ر» ، نستعليق ، عبد الحسين بن آقا بابا مصرقانى ساوه اى ، 1265ق.
13 برگ ، 14 سطر ، 11×18 سم.

771. نكت النهاية (فقه اماميه ـ عربى)

از: جعفر بن حسن بن يحيى بن سعيد حلى (م 676ق)

تعليقاتى است استدلالى با عناوين «قوله» بر «نهايه» شيخ طوسى (460 ق).
[فهرست كتب خطى آستان قدس رضوى: 21/1615؛ الذريعه: 24/306؛ فهرست كتاب هاى چاپى عربى، مشار: 967] آغاز: الحمد للّه القديم فلا مقارن لوجوده الكريم فلامستغن عن وجوده والصلوة على سيّدنا المبعوث لنصرة الحق.
انجام: كافية في العدة ويعارض رواية عمار برواية سورة بن كليب عن أبي عبداللّه عليه السلام قال اذا تأخّرت الحيض ، تمّت.
570 ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن 12ق ، عناوين و نشانيها شنگرف ، در حاشيه تصحيح دارد ، در اول نسخه تملّك علامه مجلسى با مهر بيضوى به سجع: «محمد باقر العلوم» ، تعداد ابيات كتاب در اول نسخه 4000 بيت تخمين زده شده است.
جلد: تيماج سرخ دورو مجدول لولادار ، درون جلد قهوه اى ، ثبت: 237خ.
140 برگ ، 14 سطر ، 5/12×19 سم.

772. نگارستان (تاريخ جهان ـ فارسى)

از: قاضى احمد بن محمد بن عبد الغفار قزوينى غفارى (قرن 10ق)

تاريخ كوتاه جهان است و داستانهاى تاريخى ، از تولد پيامبر(ص) ، خلفا ، امامان(ع) ، امويان... تا پادشاهى آق قويونلو ، با ديدى شيعى ، و بيشتر حكايت گونه و نامبوب ، به سال 959 ق به نام شاه تهماسب صفوى (930 ـ 984ق) در دايبول هند ، به انجام رسيده است. پاره اى از آن در بمبئى به سال 1275 ق و بار ديگر با افزوده هايى در تهران به كوشش مرتضى مدرس گيلانى در 1341 ش چاپ شده است.
[الذريعه: 24/308؛ فهرست دانشگاه تهران: 8/282؛ فهرست نسخه هاى خطى فارسى ، منزوى: 6/4207؛ فهرستواره كتابهاى فارسى ، منزوى: 1/667؛ فهرست كتاب هاى چاپى فارسى، مشار: 1/1151]