23
تحقيق در تفسير ابوالفتوح رازي ج3

نوراللّه شوشترى در شهر لاهور افتاده و مدتى قريب به سه ماه صرف مرور و مطالعه و مقابله آن نموده است. عبارتى كه درين باب در پشت صفحه نخستين جزء هفتم آمده چنين است:
«قد وفقنى اللّه تعالى لمقابلة هذه المجلد و مطالعتها في قريب من ثلثة اشهر اخرها شهر رجب المرجب من سنه الف و كان ذلك في دار السرور لاهور صينت في ظل واليها عن الافات و الشرور و انا الفقير الى رحمة ربه الغنى نوراللّه بن شريف بن نوراللّه الحسينى المرعشى الشوشترى عفى اللّه عنهم و حشرهم مع النبى و آله الطاهرين».
و نيز در صفحه 802 نسخه حاضر اين عبارت يادداشت شده است:
«هذه المجلد كالمجلد السابق منقول من نسخة الاصل الذى وقفها على الروضة الرضية الرضوية على مشرفها الف سلام و تحية مرحوم المرتضى الاعظم السيد علاء الدين بن سيد مظفر بن سيد علاء الدين اثير من اولاد حمزة بن الامام موسى كاظم عليه السلام في خامس ذيحجة الحرام سنة سبعين و ثمانمأته».
در اين نسخه همه آيات به خط ثلث و ترجمه فارسى آنها به خط نسخ با شنجرف نوشته شده است. بسيارى از اوراق سوراخ شده و برخى از آنها وصّالى گرديده است.

6. نسخه خاضع مورخ چهارشنبه از ماه ربيع الاول سال 1037ه

اين نسخه به كتابخانه مركزى دانشگاه تهران متعلق است و هنوز فهرست نشده و به قطع 17×4/27 سانتى متر است. مجموعاً چهار جلد است به اين خصوصيات:
1. از آغاز تفسير تا اول آيه «وَ إِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ...» . در صفحه آخر اين مجلد نوشته شده:
«هذا آخر المجلدة الاولى و يتلوه في الثانيه قوله تعالى: «وَ إِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ إِنَّ


تحقيق در تفسير ابوالفتوح رازي ج3
22

گذاشته و در آن تاريخ استنساخ را نيز تصريح كرده است:
«صورة خط الكاتب من الهذه المجلدة من نسخة الاصل في ذيلها اتفق الفراغ من نسخة ظهيرة يوم الاربعا التاسع من شعبان المبارك سنه خمس عشرة و ستمائة على يدى اضعف عباداللّه و احوجهم الى رحمة مولاه ابى عبداللّه الحسين محمد بن الحسين المدعو حاجى بخط حامد الرية و مصلياً على نبيه و داعياً لصاحبه بورك له فيه».
در رمضان سال 756ه بار ديگر از نسخه اصل مورخ به 615، توسط ابوالحسين محمد بن حيدر الخزرجى القمى استفاده شده است، بدين شرح:
«ايضاً و استفاد منه العبيد الفقير الى اللّه تعالى ابوالحسين محمد بن حيدر الخزرجى القمى اعانه اللّه داعياً مترجماً اوائل شهر اللّه المبارك رمضان من سنه ست و خمسين سبعمائة هجرية».
بار ديگر در سال 891 نسخه اى ديگر از روى نسخه اصل (615ه ) فراهم شده است:
«و استفاد منه و استنسخ و طالع و اطلع على فوائده المذنب المحتاج الى رحمة ربه القوى محسن بن رضى الدين محمد الحافظ المصدر الرضوى في الروضة الرضوية على صاحبها السلام و التحيه في محرم الحرام سنة 891 غفراللّه ذنوبه».
و نيز در ماه محرم سال 606 كاتب ديگرى از روى آن استنساخ نموده است:
«ايضاً انتسخ من اوله الى آخره و كتب ابوعبداللّه بن على بن ابى عبداللّه ... في تاريخ محرم ست و ستماية».
در اين تاريخ اسقاطى رخ داده است و سال 606 درست به نظر نمى آيد؛ زيرا نسخه اصل در سال 615ه تهيه شده و تاريخ استنساخ نمى تواند بر تاريخ اصل نسخه مقدم باشد.
سپس در سال هزار هجرى نسخه اصل، يعنى نسخه سال 615، به دست قاضى

  • نام منبع :
    تحقيق در تفسير ابوالفتوح رازي ج3
    سایر پدیدآورندگان :
    صحفي، سيّد مجتبي
    تعداد جلد :
    3
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1384
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 135703
صفحه از 592
پرینت  ارسال به