11
مجله محدث شماره چهارم

کنگره کلینی؛ چکیده چند مقاله






style="BORDER-RIGHT: 1px solid; BORDER-TOP: 1px solid; BORDER-LEFT: 1px solid; BORDER-BOTTOM: 1px solid"
borderColor=#dae6e7>




style="BORDER-RIGHT: 1px solid; BORDER-TOP: 1px solid; BORDER-LEFT: 1px solid; BORDER-BOTTOM: 1px solid"
borderColor=#aaaaaa
background=/uploads/IMAGES/mohaddeth/te.jpg>




کنگره کلینی؛ چکیده چند مقاله



style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px; LINE-HEIGHT: 15px"> 


cellPadding=0 width="100%" border=1>




 بنابر
اعلام دبیرخانه کنگره بین‌المللی بزرگداشت ثقةالاسلام کلینی، تاکنون
حدود هفتاد مقاله به دبیرخانه کنگره رسیده است. در این جا چکیده چند
مقاله مصوّب، از نظرتان می‌گذرد:






 1.
مقایسه دیدگاه و روش ثقةالاسلام کلینی و شیخ صدوق در باب توحید؛ سید
محمدکاظم طباطبائی



  نویسنده
این مقاله در ابتدا اشاره می‌کند که کلینی و صدوق از محدثان و
دانش‌آموختگان هم عصر بوده، گرایش اصلی آنان برگرفته از مکتب حدیثی قم
است. وی می‌افزاید: «با عنایت به این که دو عالم برجسته، متخصص حدیث و
کلام نقلی بوده‌اند و نیز مجموعه روایات، در دسترس هر دو نفر و نزدیک
به یکدیگر بوده، انتخاب یا عدم انتخاب یک روایت در موضوعی خاص از سوی
آنها، دید و نگرش ویژه هر یک را نُمایان می‌کند». نگارنده بر این باور
است که مقایسه



کتاب التوحید

از مجموعه


اصول کافی



و


کتاب التوحید

شیخ صدوق، نمونه مناسبی برای تبیین شباهت و تفاوت دیدگاه‌های این دو
عالم دین است.


 



 2.
قدرت و استطاعت انسان از دیدگاه کلینی و صدوق؛ رضا برنجکار



 پدید
آورنده این مقاله به مسئله جبر و اختیار می‌پردازد که یکی از مباحث
ارزشمند کلامی است و در این باره نگاهی مقایسه‌ای بین دو دیدگاه کلینی
و صدوق و دیگر آرای اندیشمندان اسلامی دارد. وی بیان می‌کند که
بحث‌هایی چون قضا و قدر، حسن و قبح، تکلیف و شریعت و عدل الهی با قدرت
و استطاعت انسان و این که آیا در افعال خویش، مختار است یا نه، مرتبط
است.



 نگارنده
در پایان نوشتار خود اشاره می‌کند که کلینی در این باره دارای نظریه
خاصی است و اهمیت این دیدگاه، آن گاه آشکار می‌شود که با آرا و نظرات
دیگر، مانند اشاعره، معتزله، امامیه و بخصوص دانشمند شیعه، صدوق،
مقایسه گردد.


 



 3.
قرآن‌شناسی شیعیان بغداد در قرون سوم و پنجم، مقایسه‌ای میان کلینی و
طوسی؛ مرتضی کریمی‌نی
ا



 صاحب
اثر در آغاز به جایگاه بغداد و موقعیت علمی این شهر پرداخته، می‌نویسد:
«برخی اندیشه‌های قرآنی و حدیثی یا واکنش‌هایی که به آرای کلامی معتزله
و شیعه داده شده، برای نخستین بار در این شهر پدید آمده و رشد یافته
است».



 مقاله
مورد نظر در پی مقایسه آرای قرآنی و تفسیری شیخ کلینی و شیخ طوسی، دو
نفر از برجسته‌ترین علمای امامیه و از مؤلفان کتب اربعه است که به
فاصله 150 سال از هم می‌زیسته‌اند.



 این
پژوهش بر آن است تا رگه‌هایی از اندیشه غلو که [به اعتقاد وی] در
اندیشه حدیثی کلینی راه یافته و این اندیشه در عصر شیخ طوسی و آثار وی
به کلی متفاوت بوده یا کنار گذاشته شده است را بررسی کند.



 وی
درادامه به اختلاف فضای کلامی بغداد در دو زمان کلینی و طوسی اشاره
می‌کند و در پایان ذکر می‌کند: «مهم‌ترین مسائل قرآنی و تفسیری که در
این مقاله به صورت مطالعه موردی، بررسی شده عبارت است از: رابطه علم
امام با قرآن، تحریف یا تغییر قرآن، نسخ قرآن و جایگاه قرآن در اندیشه
شیعه».


 



 4.
تحلیل و بررسی احادیثی از کتاب کافی که ادعا شده دلالت بر تحریف قرآن
دارند؛ محمود کریمیان



 مؤلف
مقاله خود را در چند محور تنظیم کرده است:



 الف.
بحثی رجالی و بررسی اسناد روایاتی که ادعای تحریف آنها شده.



 ب.
بررسی دلالی این گونه روایات. در این بحث به دو نوع نزول قرآن اشاره
شده است: نزولی که خاص رسول خدا(ص) بوده و همراه با تفسیر، تأویل یا
بیان مصداق آیات است و لذا نیازی نبوده که از جهت فصاحت و بلاغت در حد
اعجاز باشد. نزول دوم، نزولی که به عنوان وحی الهی  و در حد اعجاز
فصاحت و بلاغت است.



 ج.
فهم، برداشت و نظر کلینی درباره تحریف و این نتیجه که وی از احادیث
مطرح شده، استنباط تحریف را نداشته و اگر جز این بود آن را در عنوان
باب، می‌گنجاند.


 



 5.
صیانة القرآن فی افق الروایات؛ حیدر مسجدی



 نویسنده،
گروهی از روایات



کافی

را که دلالت بر تحریف قرآن دارند، نقد و بررسی کرده است. وی نخست، به
اهمیت قرآن، مراد از تحریف و اساس شبهه تحریف پرداخته و به مواردی که
لازم است در این بحث به آنها توجه شود اشاره می‌کند؛ مواردی مانند:
اعتماد به قرائن مختلف برای کشف مقصود از کلام و نیز شواهدی که در زمان
صدور روایت روشن بوده است و به مرور زمان و وقوع حوادث، فراموش شده؛
فهم اصحاب و خواص امامان معصوم(ع) و علمای نزدیک به زمان ایشان.



 در
فصل بعد، احادیث کافی دالّ بر تحریف در هفت دسته ذکر شده و در فصل سوم،
سه احتمال در مراد و مقصود آنها بیان شده است: جعلی بودن احادیث؛ تحریف
به نقص بعضی از الفاظ؛ تحریف در تفسیر و بیان وجوه آیات. نویسنده،
احتمال سوم را برگزیده و به تفصیل در دوازده بخش به آن پرداخته است.



 در
فصل چهارم، برخی از رجال احادیث تحریف، نقد و بررسی شده و به مصادر
اولیه این روایات پرداخته شده است.



 در
پایان مقاله (فصل پنجم) به سه شیوه برخورد علما با احادیث تحریف
پرداخته و به نظرات محدث نوری، آیةالله خویی و آیةالله میلانی اشاره
شده است



مجله محدث شماره چهارم
10

سیره صحیح نبی اعظم(ص)






style="BORDER-RIGHT: 1px solid; BORDER-TOP: 1px solid; BORDER-LEFT: 1px solid; BORDER-BOTTOM: 1px solid"
borderColor=#dae6e7>




style="BORDER-RIGHT: 1px solid; BORDER-TOP: 1px solid; BORDER-LEFT: 1px solid; BORDER-BOTTOM: 1px solid"
borderColor=#aaaaaa
background=/uploads/IMAGES/mohaddeth/te.jpg>




سیره صحیح نبی اعظم(ص)
در
35 جلد منتشر شد


style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px; LINE-HEIGHT: 15px"> 


cellPadding=0 width="100%" border=1>





الصحیح
من سیرة النبی الاعظم(ص)
،
سید جعفر مرتضی عاملی، قم: دار الحدیث، چاپ اول، 1385 ش، 35 جلد.




 مراد
از واژه «سیره» در عنوان این کتاب، همان معنای رایج در میان قدما یعنی
تاریخ زندگانی رسول اکرم(ص) است. کتاب صرفاً به نقل وقایع تاریخ اختصاص
ندارد بلکه نویسنده در
پرتو آگاهی‌های رجالی، حدیث‌‌شناسی و تاریخی خود، به تجزیه و تحلیل
اخبار پرداخته، بنا داشته تاریخ درستی از زندگانی رس
ول خدا(ص) را از
زوایای گوناگون عرضه کند و بی‌پایگی بسیاری از نقل‌ها را بنمایاند.



 این
اثر یکی از منابع مهم جهت شناخت شخصیت‌های مثبت و منفی در صدر اسلام
است. نویسنده، بی‌پروا هر آنچه، ضمن تحقیقاتش به دست آورده در کتاب گرد
آورده است.



 او
در این گام بزرگ، موفقیت چشمگیری داشته و کتاب او آکنده از نوآوری‌ها و
تجزیه

و تحلیل‌های قابل توجه است. این ویژگی‌ها سبب شد در 1413 ق به
عنوان کتاب سال جمهوری اسلامی برگزیده شود.



 بخشی
از این مجموعه در گذشته در ایران به چاپ رسیده بود. اینك انتشارات
مؤسسه دار الحدیث برای نخستین بار در كش
ور به مناسبت سال پیامبر
اعظم(ص)، دوره کامل آن را در 35 مجلد به گونه‌ای شکیل و چشم‌نواز به
چاپ رسانده است.



 این
چاپ در مقایسه با آنچه در سال 1415 ق توسط دار الهادی و دار السیره در
بیروت نشر یافت، حاوی اصلاحات و تجدیدنظرهای فراوان است.




 امید
است عرضه خلاصه و ترجمه دوره کامل این اثر، گام دیگری باشد در شناساندن
تاریخ زندگانی پیامبر اعظم(ص).


 





 نگاهی
به بخش‌های کتاب




 کتاب
در ده بخش سامان یافته است. در اینجا نگاهی گذرا به بخش‌های مختلف
می‌افکنیم:


 





 بخش
اول: بحثی د
ر
سیره (ج 1)



 در
بخش اول در مورد تاریخ سیره‌نویسی و ضوابط علمی نگارش سیره مباحث
گسترده‌ای آمده است.


 





 
بخش
دوم: قبل از بعثت (ج 2)



 این
بخش عهده‌دار حوادث قبل از ولادت آن حضرت تا بعثت است و در آن اموری
چون موقعیت اجتماعی و فرهنگی و سیاسی جزیرة العرب، ایمان پدران رسول
خدا(ص)، زمان كودكی پیامبر(ص)، ازدواج با خدیجه و ولادت
امیرالمؤمنین(ع) بررسی شده است.


 





 
بخش
سوم: از بعثت تا هجرت (ج 2 ـ 4)



 نظر
به این که بعثت با نزول قرآن همراه بود، در این بخش مباحثی درباره قرآن
مانند اعجاز آن، محکم و متشابه، حروف مقطعه بیان شده است. سپس حوادث آن
دوران تا هجرت به مدینه واكاوی گردیده است؛ حوادثی چون: انذار عشیره،
هجرت به حبشه، وقایع شعب ابوطالب، هجرت به طائف، بیعت عقبه، هجرت
پیامبر(ص) از مکه به مدینه.



 یکی
از مباحثی که در این بخش جلب‌نظر می‌کند،فصل گسترده‌ای درباره شخصیت
ابوطالب است.


 



 بخش
چهارم: از هجرت تا بدر (ج 4 ـ 5)



 از
زمان حضور پیامبر(ص) در مدینه تا پیش از وقوع جنگ بدر، اتفاقات مهم و
سرنوشت‌سازی رخ داد که این بخش عهده‌دار تبیین آنها است. برخی مباحث
عبارت است از: ورود حضرت و منزل او در مدینه، بنای مسجد مدینه، پیمان
برادری میان مهاجر و انصار، تشریع پاره‌ای احکام، جهاد در اسلام،
جنگ‌های قبل از بدر.


 





 
بخش



پنجم: از بدر تا اُّحُد (ج 5 ـ 7)



 جنگ
بدر و نتایج آن، ویژگی‌های شیعه، شجاعت ابوبکر، سهو پیامبر(ص)، خُمس،
ازدواج عثمان با ام کلثوم، ازدواج امام علی(ع) با حضرت زهرا(س)، تغییر
قبله، سدّ الابواب، جنگ‌های پراکنده از بدر تا اُحُد، نقد عقاید
یهودیان و عملکرد آنان از جمله مباحث مطرح در بخش پنجم هستند.


 



 بخش
ششم: از اُحُد تا خندق (ج 7 ـ 10)



 یکی
از حوادث مهم تاریخ اسلام جنگ احد است. نویسنده در چهار فصل، از زوایای
گوناگون به بررسی این جنگ پرداخته است.



 غزوه
حمراء الاسد، معرفی سلمان، ولادت امام حسین(ع)، سریه بئر معونه، غزوه
بنی نضیر، غزوه ذات الرقاع از جمله حوادثی است که نویسنده به تفصیل به
آنها پرداخته است.


 





 
بخش
هفتم: از خندق تا حُدیبیه (ج 10 ـ 15)



 نزدیک
به پانصد صفحه از کتاب به بررسی جنگ خندق اختصاص دارد و پس از آن غزوه
بنی قریظه، غزوه مریسیع، حدیث افک‌، جنگ‌های بین مریسیع و حُدیبیه
تبیین شده است.


 





 
بخش
هشتم: از حُدیبیه تا فتح مکه (ج 15 ـ 20)




 پیمان
حُدیبیه و آثار آن، اتفاقات میان حُدیبیه و خیبر، دعوت از پادشاهان به
اسلام، فتح خیبر، فدک، فتح وادی القری، غزوه مؤته، غزوه ذات السلاس
ل از
جمله مباحث این بخش است. به مناسبت، مطالبی خارج از بحث‌های تاریخی
مانند حقوق حیوانات در اسلام نیز ذكر شده است.


 





 
بخش
نهم: فتح مکه (ج 21 ـ 23)



 اهمیت
فتح مکه، نویسنده را بر آن داشته که دو جلد و نیم را به آن اختصاص دهد.


 





 
بخش
دهم: از فتح تا شهادت (ج 23 ـ 33)



 در
ابتدا به نه بعث و سریه و پس از آن به غزوه حنین از زوایای گوناگون
نگریسته شده است. پس از بررسی جنگ‌های اوطاس و طائف، به تفصیل در مورد
تقسیم غنائم و اختلافات پیش آمده، سخن به میان آمده است.



 از
جمله مباحثی که در این بخش جلب توجه می‌کند یادکرد از سریه‌هایی است که
مورخان از آنها غفلت کرده‌اند. (ج 25)



 سریه
امام علی(ع) به یمن در این بخش تبیین شده است. قسمت عمده‌ای از جلدهای
27 و 28 به وَفدها اختصاص دارد.



 بیش
از سه مجلد ـ از جلد 29 تا اواسط جلد 32 ـ ویژه حجة الوداع و قضیه غدیر
است.



 پایان
بخش کتاب، رحلت و دفن رسول خدا(ص) و داستان سقیفه است.



 جلدهای
34 و 35 مشتمل بر فهارس گوناگون است: آیات، اعلام، ادیان و مذاهب و
فرق، اَمم و جماعات و قبایل، اماکن و بقاع، اشعار، مصادر و مراجع.



 پایان
بخش فهرست، معرفی 61 اثر چاپ شده از مؤلف است.


  • نام منبع :
    مجله محدث شماره چهارم
    تاريخ انتشار :
    بهمن و اسفند 1385
    سردبیر :
    هادی ربانی
تعداد بازدید : 10410
صفحه از 14
پرینت  ارسال به