أبيطالب عليه السلام ». [ص 130، باب الآحاد ، الرقم 12].
قلت: هذا هو عبدالعظيم المدفون في مسجد الشجرة في الري، و قبره يُزار، و قد نَصَّ على زيارته الإمام عليّ بن موسى الرضا عليه السلام قال: «مَن زار قبره وَجَبَتْ له الجنّة» ۱ ذكر ذلك بعض النسّابين ۲ . ۳
18 ـ حاشيه رجال ابن داود (نسخه خطى)، عبداللّه بن حسين تسترى (1021ق)
«فى عبدالعظيم بن عبداللّه، ابوالقاسم. لم أجد في «جش» شيئا، نعم ذكر حكاية تدلّ على حسن حاله و جلالته و اشتغاله بالعبادة، و الظاهر انّ هذا الرجل هو المشهور الآن في بلاد الري و حكى العلاّمة فى «صه» عن ابن بابويه انّه كان مرضيّا بعد ان قال هو انّه كان عابدا ورعا». ۴
19 ـ منهج المقال، محمد بن على استرآبادى (1028ق)
عبدالعظيم بن عبداللّه بن على بن الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن ابى طالب عليه السلام ابوالقاسم له كتاب خطب اميرالمؤمنين عليه السلام ، كان عابدا ورعا له حكاية تدل على حسن حاله ذكرناها فى كتابنا الاكسير. قال محمد بن بابويه انه كان مرضيا.
1.لم نعثر عليه فيما لدينا من المصادر، و قد اشكل العلاّمة المامقاني على كون الإمام الرضا عليه السلام قد نصّ على زيارته بقوله: «هو اشتباه غريب، ضرورة أنّ عبدالعظيم لم يكن متوفّى في زمان الرضا عليه السلام حتّى ينصّ على زيارته، و ظنّي أنّ الراوي روى تنصيص أبيالحسن عليه السلام على زيارته مريدا بأبيالحسن الثالث، و هو الهادي عليه السلام فاشتبه على الشهيد و زعمه الرضا عليه السلام فابدله به، فتدبّر جدّا». (تنقيح المقال»، ج ۳، ص ۱۵۷، الرقم ۶۶۵۱) و انظر «معجم رجال الحديث» ج ۱۰، ص ۴۹ ـ ۵۰، الرقم ۶۵۸۰؛ «قاموس الرجال» ج ۶، ص ۱۹۳، الرقم ۴۱۳۶.
2.«المجدي» ص ۳۵.
3.رسائل الشهيد الثانى، تصحيح: رضا مختارى، تحقيق و اعداد: مركز الابحاث و الدراسات الاسلامية قسم احياء التراث الاسلامى، اول، قم، انتشارات دفتر تبليغات اسلامى حوزه علميه قم، ۱۳۸۰ش، ج ۲، صص ۱۰۴۵ ـ ۱۰۴۶.
4.نسخه عكسى كتابخانه مرعشى، ش ۱۰۵۴، به خط محمدعلى معلم حبيب آبادى (م ۱۳۹۶ ق).
