-
فهرست
آغاز دفتر
شرح و ترجمه حديث
المعارف الإلهية (شرح حديث من عرف نفسه)
قانون العدالة
درآمد
رساله حاضر
متن رساله
حديث اول : السُّلْطانُ العادِلُ ظِلُّ اللّهِ في أَرْضِهِ
حديث دوم : عَدْلُ ساعَةٍ خَيْرٌ مِنْ عِبادَةِ سِتِّين سَنَة
حديث سوم : اَلعَدْلُ عِزُّ الدِّين وَ قُوَّةُ السُّلْطانِ
حديث چهارم : مَنْ عَدَلَ مَلَك ، وَ مَنْ ظَلَمَ هَلَك
حديث پنجم : المَلِكُ يَبْقى مَعَ العَدْلِ وَ إنْ كانَ كافِر
حديث ششم : وَ الَّذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إنَّ الوالي العادِل
حديث هفتم : بِالعَدْلِ قامَتِ السَّماواتُ وَ الأَرْضُ
حديث هشتم : لَوْلا السُّلْطانُ لَأَكَلَ النّاسُ بَعْضُهُمْ بَعْضا
حديث نهم : ما أَنْكَرْتُم مِنْ سُلْطانِكُم فبما نَقَصْتُمْ مِنْ أَعْمالِكُم
حديث دهم : اِنَّ أَحَبَّ النّاس إِلى اللّهِ يَوْمَ القِيامَةِ وَ أَقْرَبَهُم مِنْه مَجْلِسا إِمامٌ عادِل
حديث يازدهم : ما مِنْ شَيْءٍ أَعَبُّ نَفْعا مِنْ رِفْقِ إِمامٍ وَ عَدْلِه
حديث دوازدهم : إِنَّ المُقْسِطينَ عِنْدَ اللّهِ تَعالى عَلى مَنابِرَ مِنْ نُورٍ عَنْ يَمينِ الرَّحْمن.
حديث سيزدهم : مَنْ أَهانَ سُلْطانَ اللّهِ فِي الأَرْضِ أَهانَهُ اللّه
حديث چهاردهم : مَنْ رَأى مِنْ أَميرِهِ شَيْئا يُكْرِهُهُ فَلْيَصْبِر
حديث پانزدهم : مَنْ يُطِعِ الأَميرَ فَقَدْ أَطاعَني
حديث شانزدهم : اِسْمَعُوا وَ أَطيعُوا وَ إِن استُعمِلَ عليكم عبدٌ حبشيٌّ
حديث هفدهم : لا طاعَةَ لِمخْلُوقٍ في مَعْصِيَةِ الخالِق
حديث هجدهم : إنْ اُمّر عليكم عبدٌ مُجدَعٌ يَقُودُكم بكتابِ اللّهِ فاسْمَعوا له و أطيعوا
حديث نوزدهم : إِنَّ الأَميرَ إِذَا ابْتَغى الرَّيْبَة فِي النّاس أَفْسَدَهُم
حديث بيستم : بَشِّرُوا وَ لا تُنَفِّرُوا وَ يَسِّرُوا وَ لا تُعَسِّرُوا
حديث بيست و يكم : إِنْ وُلِّيتَ أمرا فَاتَّقِ اللّه وَ اعْدِل
حديث بيست و دوم : ما عَدَلَ إِمامٌ اتَّجَرَ في رَعِيَّتِهِ
حديث بيست و سوم : ما مِنْ أَحَدٍ أَعْظَمُ ثَوابا مِن وَزيرِ أَميرٍ يَأْمُرُهُ بِطاعَةِ اللّهِ
حديث بيست و چهارم : إِنَّكُمْ سَتَحْرِصُونَ عَلَى الإِمارَةِ ، وَ سَتَكُون نِدامَةً يَوْمَ القِيامَة
حديث بيست و پنجم : ما مِنْ عَبْدٍ يَسترعيهِ اللّهُ رَعِيَّةً فَلَم يَحفَظْها بِنَصيحةٍ إلاّ لَم يَجِدْ رائِحَةَ
حديث بيست و ششم : لا غَدْرَ أَكْبَرُ مِنْ غَدْرِ أَميرِ العامَّة
حديث بيست و هفتم : أيُّما راعٍ لم يَرحَمْ رعيَّتَه حَرَّمَ اللّهُ عَلَيه الجَنَّةَ
حديث بيست و هشتم : ما مِنْ أَميرِ عَشيرَةٍ إلاّ يُؤْتى بِهِ يَوْمَ القِيامَةِ مَغْلُولاً حَتَّى يَفُكَّ عَنْهُ العَدْلُ
حديث بيست و نهم : مَنْ وُلِّيَ شَيْئا مِنْ أَمْرِ المُسْلِمين فَاحْتَجَبَ عَنْ اُولِي الحاجَةِ وَ الضَّعَفَةِ
حديث سى ام : أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ النّارَ أَميرٌ مُتَسَلِّطٌ لَمْ يَعدِلْ
حديث سى و يكم : إِنَّ أَهْوَنَ الخَلْقِ عَلَى اللّهِ تَعالى مَنْ وُلِّيَ مِنْ أَمْرِ المُسْلِمينَ شَيْئا فَلَمْ يَعْدِلْ
حديث سى و دوم : مَنْ وُلِّيَ أَمْرا مِنْ اُمُورِ المُسْلِمين ثُمَّ أَغْلَقَ بابَه دُونَ الضَّعيفِ
حديث سى و سوم : ما مِنْ حاكِمٍ يَحْكُمُ بَيْن النَّاسِ إِلاّجاء يَوْمَ القِيامَةِ وَ مَلَكٌ آخِذٌ بِقَفاه
حديث سى و چهارم : إِيّاكَ و دَعْوَةَ المَظْلُومِ
حديث سى و پنجم : الظُّلْمُ ظُلُماتٌ يَوْمَ القِيامَة
حديث سى و ششم : إنّ شَرَّ الرُّعّاءِ الحُطَمَة
حديث سى و هفتم : كُلُّكُمْ راعٍ ، وَ كُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ
حديث سى و هشتم : إِذا أَرادَ اللّهُ بِالأَميرِ خَيْرا جَعَلَ لَهُ وَزيرَ صِدْقٍ
حديث سى و نهم : إنَّ اللّهَ لَيُملي الظالمَ حَتّى إذا أخَذَهُ لَم يُفْلِتْهُ
حديث چهلم : لا يَأتي عَلَيْكُمْ زَمانٌ إِلاّ الَّذي بَعْدَهُ أَشَدُّ مِنْه حَتّى تَلْقَوا رَبَّكُمْ
شرح دعاى صباح
درآمـد
تأليفات شارح
روش تحقيق
متن رساله
مقدمه مؤلف
دليل اثبات صانع عالميان
دليل حدوث عالم
دليل اراده
دليل كمال من جميع الجهات
دليل علم به جزئيات و كلّيات و حيات
ادلّه صفات سلبى كه جسم نيست
دليل بر اين كه در عالم وجود ، شرّ نمى باشد
تقديم كتاب به شاه سلطان حسين صفوى
سند دعاى صباح
شرح فقره «يا مَن دَلَعَ لِسانَ الصَّباحِ بِنُطْقِ تَبَلُّجِهِ»
دليل حدوث عالم و قدرت و اختيار و تفضّل صانع عالم
شرح فقره «و سَرَّحَ قِطَعَ اللَّيلِ المُظْلِمِ بِغَيَاهِبِ تَلَجْلُجِهِ»
دليل علم صانع به جزئيات و كليات
شرح فقره «وَأتْقَنَ صُنْعَ الْفَلَكِ الدَّوّارِ في مَقاديرِ تَبَرُّجِهِ»
دليل بر بطلان قول دهريان و طبيعيان
شرح فقره «وَشَعْشَعَ ضِياءَ الشّمْسِ بِنُوْرِ تَأَجُّجِهِ»
دليل ديگر بر اثبات صانع و حدوث عالم و اوصاف كمال
دليل بر آن كه صانع كامل است من جميع الجهات و حدوث عالم
دليل ديگر به عالم بودن او ـ عز شأنه ـ به كلّيات و جزئيات
دليل تناهى اجسام
در تطبيق عالم كبير به عالم صغير
منافع فصول اربعه
اثبات صانع و دليل علم و حكمت و قدرت و اختيار
دليل حشر حيوانات
دليل وجود و قدرت و علم و حكمت و لطف تدبير
اثبات علم و قدرت
دليل بطلان قول منجّمان
دليل بر عدم علم حكما بر حقايق اشيا و كواكب
دليل ديگر بر عدم اطّلاع حكما بر حقيقت اجرام
بيان روح حيوانى
بيان روح نفسانى
بيان روح طبيعى
شرح فقره «يا مَن دَلَعَ لِسانَ الصَّباحِ بِنُطْقِ تَبَلُّجِهِ»
شرح فقره «وَسَرَّحَ قِطَعَ اللَّيلِ الْمُظْلِمِ بِغَياهِبِ تَلَجْلُجِه»
شرح فقره «وَأَتْقَنَ صُنْعَ الْفَلَكِ الدَّوّارِ في مَقاديرِ تَبَرُّجِه»
دليل مشابهت ائمه معصومين به كواكب و نجوم
شرح فقره «وَشَعْشَعَ ضِيَاءَ الشَّمْسِ بِنُورِ تَأَجُّجِهِ»
شرح فقره «يَا مَنْ دَلَّ عَلَى ذَاتِهِ بِذَاتِهِ»
دليل اثبات صانع و صفات ثبوتى و سلبى»
دليل بر اين كه صفات عين ذات است
شرح فقره «وَتَنَزَّهَ عَنْ مُجَانَسَةِ مَخْلُوقَاتِهِ»
دليل حرمت غنا
شرح فقره «وَجَلَّ عَنْ مُلاءمَةِ كَيْفِيَّاتِهِ»
دليل ديگر بر اين كه صفات او عين ذات است
شرح فقره «يَا مَنْ قَرُبَ مِنْ خَوَاطِرِ الظُّنُونِ وَبَعُدَ عَنْ مُلاَحَظَةِ الْعُيُونِ»
شرح فقره «وَعَلِمَ بِمَا كَانَ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ»
دليل ديگر بر علم او به كلّيات و جزئيات
شرح فقره «يَا مَنْ أَرْقَدَنِي فِي مِهَادِ أَمْنِهِ وَأَمَانِهِ»
شرح فقره «وَأَيْقَظَنِي إِلى مَا مَنَحَنِي بِهِ مِنْ مِنَنِهِ وَ إِحْسَانِهِ»
شرح فقره «وَكَفَّ أَكُفَّ السُّوءِ عَنِّي بِيَدِهِ وَسُلْطَانِهِ»
شرح فقره «صَلِّ اللّهُمَّ عَلَى الدَّلِيلِ إِلَيْكَ فِي اللَّيْلِ الْأَلْيَلِ»
شرح فقره «وَالْمَاسِكِ مِنْ أَسْبَابِكَ بِحَبْلِ الشَّرَفِ الْأَطْوَلِ»
دليل امامت اميرالمؤمنين عليه السلام
دليل امامت ائمه اثنا عشر عليهم السلام
دليل ديگر بر اعلميت ائمه معصومين
ادلّه وجوب حبّ ائمه عليهم السلام
تحقيق حقيق
شرح فقره «وَالنَّاصِعِ الْحَسَبِ فِي ذِرْوَةِ الْكَاهِلِ الْأَعْبَلِ»
شرح فقره «وَالثَّابِتِ الْقَدَمِ عَلَى زَحاليفِها فِي الزَّمَنِ الْأَوَّلِ»
شرح فقره «وَعَلَى آلِهِ الطاهِرِين اْلْأَخْيَارِ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَبْرارِ»
شرح فقره «وَافْتَحِ اللّهُمَّ لَنَا مَصَارِيعَ الصَّباحِ بِمَفَاتِيحِ الرَّحْمَـةِ وَالْفَلاَحِ»
دليل ديگر بر قبول خرق و التيام افلاك
شرح فقره «وَأَ لْبِسْنِي اللّهُمَّ مِنْ أَ فْضَلِ خِلَعِ الْهِدَايَةِ وَالصَّلاَحِ»
شرح فقره «وَأَغْرِسِ اللّهُمَّ بِعَظَمَتِكَ فِي شِرْبِ جَنانِي يَنَابِيعَ الْخُشُوعِ»
شرح فقره «وَأَجْرِ اللّهُمَّ لِهَيْبَـتِكَ مِنْ آمَاقِي ذَرَفاتِ الدُّمُوعِ»
شرح فقره «وَ أَدِّبِ اللّهُمَّ نَزَقَ الْخُرْقِ مِنِّي بِأَزِمَّةِ الْقُنُوعِ»
شرح فقره «إِلهِي ، إِنْ لَمْ تَبْتَدِئْنِي الرَّحْمَـةُ مِنْكَ بِحُسْنِ التَّوْفِيقِ»
شرح فقره «فَمَنِ السَّالِكُ بِي إِلَيْكَ فِي أوْضَحِ الطَّرِيقِ»
شرح فقره «وَ إِنْ أَسْلَمْتْنِي أَنَاتُكَ لِقائِدِ الْأَمَلِ وَالْمُنَى»
شرح فقره «فَمَنِ الْمُقِيلُ عَثَراتِي مِنْ كَبَوَاتِ الْهَوى»
شرح فقره «وَإِنْ خَذَلَنِي نَصْرُكَ عِنْدَ مُحارَبَةِ النَّفْسِ وَالشَّيْطانِ»
دليل بر بطلان قول مجبّره
شرح فقره «فَقَدْ وَكَلَنِي خِذْلانُكَ إِلى حَيْثُ النَّصَبِ وَالْحِرْمانِ»
شرح فقره «إِلهِي أَتَرَانِي مَا أَتَـيْتُكَ إِلاَّ مِنْ حَيْثُ الاْمالِ»
شرح فقره «أَمْ عَلِقْتُ بِأَسْبَابِ حِبَالِكَ إِلاَّ حِينَ باعَدَتْنِي ذُنُوبِي مِنْ دَارِ الْوِصَالِ»
تحقيق معنى وصال
شرح فقره «فَبِئْسَ الْمَطِيَّةُ الَّتِي امْتَطَتْ نَفْسِي مِنْ هَوَاها»
شرح فقره «فَوَاهاً لِمَا سَوَّلَتْ لَهَا ظُنُونُها وَمُنَاها»
دليل ديگر بر بطلان قول مجبّره
شرح فقره «إِلهِي ! قَرَعْتُ بَابَ رَحْمَتِكَ بِيَدِ رَجَائِي»
شرح فقره «وَهَرَبْتُ إِلَيْكَ لاَجِئاً مِنْ فَرْطِ أَهْوَائِي»
شرح فقره «وَعَلَّقْتُ بِأَطْرَافِ حِبَالِكَ أَنامِلَ وَلاَئِي»
شرح فقره «فَاصْفَحِ اللّهُمَّ عَمَّا كَانَ أَجْرَمْتُهُ مِنْ زَلَلِي وَخَطَائِي»
شرح فقره «فَإِنَّكَ سَيِّدِي وَمَوْلايَ وَمُعْتَمَدِي وَرَجَائِي وَغايَةُ مَطْلُوبِي وَمُنَايَ»
فِي مُنْقَلَبِي وَمَثْوَايَ»
شرح فقره «إِلهِي ! كَيْفَ تَطْرُدُ مِسْكِيناً الْتَجَأَ إِلَيْكَ مِنَ الذُّنُوبِ هارِباً»
شرح فقره «أَمْ كَيْفَ تُخَيِّبُ مُسْتَرْشِداً قَصَدَ إِلَى جَنَابِكَ سَاعِياً»
شرح فقره «أَمْ كَيْفَ تَطْرُدُ ظَمْآناً وَرَدَ إِلى حِيَاضِكَ شَارِباً»
شرح فقره «كَـلاَّ وَحِيَاضُكَ مُتْرَعَةٌ فِي ضَنْكِ الْمُحُولِ»
ادلّه ديگر بر وجود صانع و اين كه شر در عالم وجود نمى باشد
دليل بر بطلان قول دهريه
شرح فقره «وَبَابُكَ مَفْتُوحٌ لِلطَّلَبِ وَالْوُغُولِ»
شرح فقره «وَأَ نْتَ غايَةُ الْمَسْؤولِ وَنِهَايَةُ الْمَأْمُولِ»
شرح فقره «إِلهِي ! هذِهِ أَزِمَّةُ نَفْسِي عَقَلْتُها بِعِقَالِ مَشِيَّتِكَ»
شرح فقره «وَهذِهِ أَعْبَاءُ ذُنُوبِي دَرَأْتُها بِعَفْوِكَ وَ رَحْمَتِكَ»
شرح فقره «وَهَذِهِ أَهْوَائِيَ الْمُضِلَّةُ وَكَلْتُها إِلَى جَنَابِ لُطْفِكَ وَرَأْفَتِكَ»
شرح فقره «فَاجْعَلِ اللّهُمَّ صَبَاحِي هذا نَازِلاً عَلَيَّ بِضِيَاءِ الْهُدى»
شرح فقره «وَبِالسَّلامَةِ فِي الدِّينِ وَالدُّنْيا»
شرح فقره «وَمَسَائِي جُنَّةً مِنْ كَيْدِ الْعِدَى»
شرح فقره «وَ وِقايَةً مِنْ مُرْدِياتِ الْهَوَى»
شرح فقره «إِنَّكَ قادِرٌ عَلَى ما تَشاءُ»
شرح فقره «تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ»
شرح فقره «وَتُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ»
تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَتُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ»
دليل بر بطلان قول ثنويان و مجوسان»
شرح فقره «وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ»
شرح فقره «وَتَرْزُقُ مَنْ تَشاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ»
شرح فقره «سُبْحانَكَ اللّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، مَنْ ذَا يَعْرِفُ قَدْرَكَ فَلاَ يَخافُكَ ؟»
شرح فقره «وَ مَنْ ذَا يَعْلَمُ مَا أَ نْتَ فَلاَ يَهابُكَ ؟»
شرح فقره «أَلَّفْتَ بِقُدْرَتِكَ الْفِرَقَ»
دليل بر اين كه اجسام ، مركّب از هيولا و صورت نيستند
شرح فقره «وَفَلَقْتَ بِرَحْمَتِكَ الْفَلَقَ وَأَنَرْتَ بِكَرَمِكَ دَياجِيَ الْغَسَقِ»
شرح فقره «وَأَهْمَرْتَ الْمِيَاهَ مِنَ الصُّمِّ الصَّياخِيدِ عَذْباً وَأُجَاجاً»
شرح فقره «وَأَ نْزَلْتَ مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجَّاجاً»
شرح فقره «وَجَعَلْتَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لِلْبَرِيَّةِ سِراجاً وَهَّاجاً»
شرح فقره «مِنْ غَيْرِ أَنْ تُمَارِسَ فِي ما ابْتَدَأْتَ بِهِ لُغُوباً وَلاَ عِلاجاً»
شرح فقره «فَيا مَنْ تَوَحَّدَ بِالْعِزِّ وَالْبَقَاءِ وَعَلِمَ بِالْمَوْتِ وَالْفَناءِ»
شرح فقره «صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الْأَتْقِيَاءِ وَاسْتَجِبْ دُعَائِي»
شرح فقره «وَحَقِّقْ بِفَضْلِكَ أَمَلِي وَ رَجَائِي يَا خَيْرَ مَنِ انْتَجَعَ . . .»
شرح فقره «لِكُلِّ عُسْرٍ وَ يُسْرٍ بِكَ أَ نْزَلْتُ حاجَتِي»
شرح فقره «فَلاَ تَرُدَّنِي مِنْ سَنِيِّمَوَاهِبِكَ خائِباً»
شرح فقره «بِرَحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمينَ»
شرح فقره «إِلهِي ! قَلْبِي مَحْجُوبٌ، وَعَقْلِي مَغْلُوبٌ، وَنَفْسِي . . .»
علوم حديث
أنجاب الثقات في فحول الرواة
التمهيد
متن رساله
محمّد بن مسعود العياشي
أبوعمرو الكشي
مقدمة في أقسام الخبر
أصحاب الإجماع
الطبقة الاول
زرارة بن أعين
بريد بن معاوية العجلي
محمد بن مسلم
أبوبصير ليث بن البختري
أبوبصير يحيى بن القاسم الأسدي
الفضيل بن يسار النهدي
معروف بن خرّبوذ
الطبقة الثانية
جميل بن دراج
أبان بن عثمان الأحمر
أبان بن تغلب
عبداللّه بن مسكان
عبداللّه بن بكير الشيباني
حمّاد بن زياد الرواسي
حمّاد بن عيسى الجهني
الطبقة الثالثة
صفوان بن يحيى البجلي
يونس بن عبدالرحمن
ابن محبوب الزرّاد
محمد بن أبيعمير
عبداللّه بن المغيرة
أحمد بن محمد السكوني البزنطي
تتمة في مسائل المتعلقة باصحاب الاجماع
القول الشاذّ في أبيبصير
علي بن أبي حمزة البطائني
القول الشاذ في ابن فضال بدلاً من ابن محبوب
الكلام في الفطحيّة
الكلام في المرجئة
القول الشاذ في عثمان بن عيسى بدل ابن محبوب
القول الشاذ في فضالة بن أيوب
جماعة اخرين من الاماثل و الافاضل
أبوجعفر الأحول مؤمن الطاق
الفضل بن شاذان
ابن أبي يعفور
إسماعيل السكوني
حسين بن يزيد النوفلي
هشام بن سالم الجعفي
هشام بن الحكم
حمران بن أعين
قيس الماصر
ذكر أصحاب النبي صلى الله عليه و آله
حذيفة بن اليمان
سعد بن عبادة
أبوسعيد الخدري
أبوأيوب الأنصاري
عبداللّه بن مسعود
عبادة بن الصامت
أبو الهيثم بن التيهان
جابر بن عبداللّه الأنصاري
خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين
خواص اصحاب امير المؤمنين عليه السلام
كميل بن زياد النخعي
قنبر
مالك بن الحارث الأشتر النخعي
قيس بن سعد بن عبادة
الفضل بن عباس
حجر بن عدي الكندي الكوفي
جندب بن زهير
البراء بن عازب
أصبغ بن نباتة المجاشعي
عبداللّه الحضرمي
بريدة الأسلمي
عدي بن حاتم الطائي
أبو الأسود الدؤلي
المحامدة الأربعة
۱ . محمد بن الحنفيّة
۲ . محمد بن أبي بكر
۳ . محمد بن أبي حذيفة
۴ . محمد بن جعفر بن أبي طالب
و من المحامدة
محمد بن إسماعيل و هو مشترك بين اثني عشر رجلاً
محمد بن إسماعيل بن بزيع
محمد بن إسماعيل النيسابوري
محمد بن إسماعيل صاحب الصومعة
محمد بن إسماعيل الزعفراني
ذكر الخصّيصين بالنبي والأئمة عليهم السلام
سلمان الفارسي المحمدي
مقداد بن الأسود الكندي
أبوذر الغفاري
ميثم التمّار
اُويس القرني
الزهاد الثمانية
الحسن البصري
عامر بن عبدقيس
هرم بن حيان
الربيع بن خثيم
الشعبي
السلاطين السبعة
الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام
أبويزيد البسطامي
أبوسعيد بن أبيالخير
إبراهيم بن أدهم
محمود القزنوي و سنجر السلجوقي
حواري الحسن عليه السلام
سفيان بن أبيليلى الهمداني
حذيفة الغفاري
حواري على بن الحسين عليهماالسلام
جبير بن مطعم
يحيى بن اُمّ الطويل
أبوخالد الكابلي
سعيد بن المسيّب
حواري محمّد بن على و جعفر بن محمّد عليهم السلام
الأوتاد الأربعة
عبداللّه بن شريك العامري
حجر بن زائدة
المفضل بن عمر
الكلام في مدى حجية الأخبار النبوية
المحامدة الثلاثة
محمد بن يعقوب الكليني
محمد بن علي ، ابن بابويه القمي
محمد بن الحسن الطوسي ، شيخ الطائفة
الشيخ المفيد
الشريف المرتضى علم الهدى
العلامة الحلي
المحقق الطوسي
خاتمة و فيها فوائد
المحامدة المتأخرون
الشيخ منتجب الدين
رد القول بقطعيّة صدور أخبار الكتب الأربعة
ترجمة المؤلف
اجازات و مشايخ روايى
اجازات حديثى موجود در كتابخانه محدث ارموى
۱ ـ إجازة ميرزا محمد بن حسن بن العاملي للتفرشي
۲ ـ إجازة شيخ عبد اللّه السماهيجي للسيد محمد الحائري
۳ ـ إجازة المولى محمد الأخباري للمولى محمد إبراهيم الطبسي
۴ ـ إنهاءات شيخ حر العاملي للمولى مراد الكشميري
۵ ـ إجازة شيخ الحر العاملي للشيخ يوسف البحراني
۶ ـ إجازة ناصر الدين محمد التوني لمير ميران
۷ ـ إجازة المولى محمد باقر المجلسي للمولى كلب حسين التبريزي
۸ ـ إنهاء المولى محمد باقر المجلسي للمولى محمد علي المشهدي
۹ ـ إنهاء المولى محمد باقر المجلسي للمولى محمد يوسف الرازي
۱۰ ـ إنهاء المولى محمد باقر المجلسي للمولى محمد سديد
۱۱ ـ إجازة المولى يحيى البحراني للسيد نور اللّه الحسيني
۱۲ ـ إجازة محمد مهدي الفتوني للشيخ محمّد سميع التبريزي
۱۳ ـ إجازة المولى مهدي النراقي للسيد أحمد الموسوي الكاشاني
۱۴ ـ إجازة حسن الدمستاني للعبد الحسين الاصبعي و علي نقي الزير آبادي
۱۵ ـ إجازة عليّ بن حسين لأبيمحمّد الحسن العزيزي
زيست نامه سيد جلال الدين محدّث اُرمَوى
زندگى نامه شيخ على ولديانى
فهارس
-
نام منبع :ميراث حديث شيعه دفتر 12پدیدآورنده :تاريخ انتشار :1383سردبیر :صدرایی خویی، علی ، مهریزی، مهدی
-
نتیجه جستجو برای « »