169
موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج 1

حاذُوا البِئرَ سَلَّموا عَلَيهِ مِن عِندِ آخِرِهِم إكراما وتَجليلاً ۱ .

۱۳۹.المناقب لابن شهر آشوب عن محمّد ابن الحنفيّة :بَعَثَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلِيّا في غَزوَةِ بَدرٍ أن يَأتِيَهُ بِالماءِ حينَ سَكَتَ أصحابُهُ عَن إيرادِهِ ، فَلَمّا أتَى القَليبَ ۲ ومَلَأَ القِربَةَ الماءَ فَأَخرَجَها جاءَت ريحٌ فَهَرَقَتهُ ، ثُمَّ عادَ إلَى القَليبِ ومَلَأَ القِربَةَ فَأَخرَجَها فَجاءَت ريحٌ فَأَهرَقَتُه وهكَذا فِي الثّالِثَةِ ، فَلَمّا كانَتِ الرّابِعَةُ مَلَأَها فَأَتى بِهَا النَّبِيَّ فَأَخبَرَ بِخَبَرِهِ ، فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : أمَّا الرّيحُ الاُولى فَجَبرَئيلُ في ألفٍ مِنَ المَلائِكَةِ سَلَّموا عَلَيكَ ، وَالرّيحُ الثّانِيَةُ ميكائيلُ في ألفٍ مِنَ المَلائِكَةِ سَلَّموا عَلَيكَ ، وَالرّيحُ الثّالِثَةُ إسرافيلُ في ألفٍ مِنَ المَلائِكَةِ سَلَّموا عَلَيكَ .
وفي رِوايَةٍ : وما أتَوكَ إلّا لِيَحفَظوكَ . . .
وكانَ يَقولُ : كانَ لِعَلِيٍّ عليه السلام في لَيلَةٍ واحِدَةٍ ثَلاثَةُ آلافِ مَنقَبَةٍ ، وثَلاثُ مَناقِبَ ۳ .

۱۴۰.الإمام عليّ عليه السلام :كُنتُ عَلى قَليبٍ يَومَ بَدرٍ أميحُ ـ أو أمتَحُ ـ مِنهُ ، فَجاءَت ريحٌ شَديدَةٌ ، ثُمَّ جاءَت ريحٌ شديدَةٌ ، لَم أرَ ريحا أشَدَّ مِنها إلَا الَّتي كانَت قَبلَها ، ثُمَّ جاءَت ريحٌ شَديدَةٌ ، فَكانَتِ الاُولى ميكائيلَ في ألفٍ مِنَ المَلائِكَةِ عَن يَمينِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، وَالثّانِيَةُ إسرافيلَ في ألفٍ مِنَ المَلائِكَةِ عَن يَسارِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، وَالثّالِثَةُ جَبرَئيلَ في ألفٍ مِنَ المَلائِكَةِ ۴ .

1.فضائل الصحابة لابن حنبل : ج۲ ص۶۱۳ ح۱۰۴۹ ، تاريخ دمشق : ج۴۲ ص۳۳۷ ح۸۹۰۹ ، المناقب للخوارزمي : ص۳۰۸ ح۳۰۳ ؛ المناقب لابن شهر آشوب : ج۲ ص۲۴۱ .

2.القليب : البئر التي لم تُطوَ (النهاية : ج۴ ص۹۸) .

3.المناقب لابن شهر آشوب : ج۲ ص۲۴۲ ، شرح الأخبار : ج۲ ص۴۱۴ ح۷۶۱ عن الليث ، المناقب للكوفي : ج۲ ص۵۳۹ ح۱۰۴۳ عن ليث بن أبي سليم عن بعض أصحابه ، قرب الإسناد : ص۱۱۱ ح۳۸۷ عن ابن عبّاس وكلّها نحوه .

4.مسند أبي يعلى : ج۱ ص۲۵۸ ح۴۸۵ ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج۲ ص۸۶ ، المستدرك على الصحيحين : ج۳ ص۷۲ ح۴۴۳۱ ، المغازي : ج۱ ص۵۷ كلّها عن محمّد بن جبير بن مطعم .


موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج 1
168

۱۳۵.تاريخ الطبري عن ابن عبّاسـ في ذِكرِ يَومِ بَدرٍ ـ: كانَ صاحِبُ رايَةِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ عليه السلام ، وصاحِبُ رايَةِ الأَنصارِ سَعدَ بنَ عُبادَةَ ۱ .

۱۳۶.المستدرك على الصحيحين عن عبد اللّه :كُنّا يَومَ بَدرٍ كُلَّ ثَلاثَةٍ عَلى بَعيرٍ ، قالَ : وكانَ عَلِيٌّ وأبو لُبابَةَ زَميلَي رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، قالَ : وكانَ إذا كانَت عُقبَتُهُ ۲ قُلنَا اركَب حَتّى نَمشِيَ ، فَيَقولُ : ما أنتُما بِأَقوى مِنّي وما أنَا بِأَغنى عَنِ الأَجرِ مِنكُم ۳ .

۱۳۷.السيرة النبويّة عن ابن إسحاقـ في ذِكرِ يَومِ بَدرٍ ـ: كانَت إِبِلُ أصحابِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَومَئِذٍ سَبعينَ بَعيرا ، فَاعتَقَبوها ، فَكانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله وعَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ ومَرثَدُ بنُ أبي مَرثَدٍ الغَنَوِيُّ يَعتَقِبونَ بَعيرا ۴ .

۱۳۸.فضائل الصحابة عن الحارث عن الإمام عليّ عليه السلام :لَمّا كانَت لَيلَةُ بَدرٍ قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : مَن يَستَقي لَنا مِنَ الماءِ ؟ فَأَحجَمَ النّاسُ ، فَقامَ عَلِيٌّ فَاحتَضَنَ قِربَةً ، ثُمَّ أتى بِئرا بَعيدَةَ القَعرِ مُظلِمَةً ، فَانحَدَرَ فيها فَأَوحَى اللّهُ عَزَّوجَلَّ إلى جِبريلَ وميكائيلَ وإسرافيلَ تَأَهَّبوا لِنَصرِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله وحِزبِهِ ، فَهَبَطوا مِنَ السَّماءِ لَهُم لَغَطٌ ۵ يُذعِرُ مَن سَمِعَهُ ، فَلَمّا

1.تاريخ الطبري : ج۲ ص۴۳۱ وراجع السيرة النبويّة لابن هشام : ج۲ ص۲۶۴ وتاريخ الإسلام للذهبي : ج ۱ ص ۵۱۱ والكامل في التاريخ : ج۱ ص۵۲۷ .

2.دارتْ عُقْبَة فلان ؛ أي جاءت نوبته ووقت ركوبه (النهاية : ج۳ ص۲۶۸) .

3.المستدرك على الصحيحين: ج۳ ص۲۳ ح۴۲۹۹ وج۲ ص۱۰۰ ح۲۴۵۳ ، مسند ابن حنبل : ج۲ ص۸۲ ح۳۹۰۱ وفيه «وكانت عقبة رسول اللّه صلى الله عليه و آله قال : فقالا : نحن نمشي عنك» بدل «وكان إذا كانت عُقْبَته قلنا : اركب حتى نمشي» ، السنن الكبرى : ج۵ ص۴۲۳ ح۱۰۳۵۷ وفيه «كنّا يوم بدر اثنين على بعير وثلاثة على بعير وكان زَميلَي رسول اللّه صلى الله عليه و آله عليّ وأبو لبابة الأنصاري ، وكانت إذا حانت عقبتهما قال : يا رسول اللّه ، اركب . . .» ، عيون الأخبار لابن قتيبة : ج۱ ص۱۴۱ وفيه «فكان إذا دارت عقبتهما قالا» .

4.السيرة النبويّة لابن هشام : ج۲ ص۲۶۴ ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج۲ ص۵۱ ، المغازي : ج۱ ص۲۳ ، الكامل في التاريخ : ج۱ ص۵۲۷ كلّها نحوه .

5.اللَّغَط : الصوت والجَلَبة ، وأصوات مبهمة لا تُفهم (مجمع البحرين : ج۳ ص۱۶۳۵) .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ ج 1
    سایر پدیدآورندگان :
    طباطبایی، محمد کاظم؛ طباطبایی نژاد، محمود
    تعداد جلد :
    7
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    دوم
تعداد بازدید : 76700
صفحه از 664
پرینت  ارسال به