أ ـ تاريخ حياة الإمام .
ب ـ خلافة الإمام .
ج ـ خصائص الإمام وفضائله .
د ـ مواضيع لها صلة بالإمام أو تدور حوله مثل الغدير ، وآية التطهير ، والولاية ، وما إلى ذلك .
ه ـ تفسير الآيات النازلة بشأن الإمام .
و ـ أقضية الإمام .
ز ـ أدعية الإمام .
ح ـ الأحاديث والنصوص النبويّة عن الإمام .
ط ـ كلام الإمام ، ولهذا صيغ مختلفة كالأحاديث ذات الصيغة البلاغيّة ، والاُخرى رُتّبت على أساس الحروف الهجائيّة .
ي ـ الشروح ؛ وتشمل شرح خطبة واحدة ، أو كتاب واحد أو رسالة واحدة ، وإلى غير ذلك من الصيغ .
ك ـ ما جادت به القرائح والأقلام نظماً ونثراً عن فضائل الإمام ومناقبه ومراثيه .
ل ـ كرامات الإمام ومعاجزه في حياته وبعد استشهاده .
يفصح هذا التصنيف بموضوعاته المختلفة أنّ الأقلام قد تبارت متحدّثة عن الإمام عليّ عليه السلام من زوايا مختلفة ، كلّ واحد يعزف على حياته وآثار عظمته من بُعده الخاص .
أما وقد اتّضح ذلك على وجه الإجمال ، تعالوا ننعطف إلى خصائص هذه «الموسوعة» وما قد تحظى به من مزايا ، نجملها من خلال العناوين التالية :

غزارة المدوّنات وكثرتها عن الإمام

يحظى الإمام أمير المؤمنين عليه السلام بشخصيّة هي في المدى الأقصى من الجاذبيّة ؛ ومن ثَمّ فتَملّي سيرة هذا العظيم ، والتطلّع إلى حياته العبقة الفوّاحة هو ممّا لا يختصّ باتّجاه دون آخر . فهاهم الجميع من كافّة الاتّجاهات والأفكار يكتبون عن الإمام ، وها هي ذي شخصيّته المتوهّجة تجذب كلّ المسالك والميول ، وتستقطب لدائرتها كافّة القرائح والأقلام .
هكذا تمثّلت واحدة من خصائص عليّ بن أبي طالب بغزارة ما كُتب عنه ، وكثافة التآليف التي أطلّت على حياته وسيرته ، وتناولت بالبحث إمامته وخلافته ، واندفعت تُعنى بحِكمه وتعاليمه ، وبآثاره ومآثره .
فتاريخ الإسلام بدون اسم محمد صلى الله عليه و آله ، ومن دون اسم عليّ بن أبي طالب ومن دون مآثره وبطولاته التي بلغت أعلى ذروة ، هو تاريخ أجوف مشوّه ، وكتلة هامدة بلا حراك ولا روح ، وهو بعد ذلك لا يمتّ إلى حقيقة التاريخ الإسلامي بصلة .
فها هي ذي قمم تاريخ صدر الإسلام تتضوّع باسم عليّ ، وتفوح بذكراه ، وها هو ذا ظلّه يمتدّ ويطول فلا يغيب عن واقعة قط .
وما خطّته الأقلام عن الإمام أمير المؤمنين عليه السلام يفوق الحصر عدّاً ، فهذا رصد واحد قدّم خمسة آلاف عنوان كتاب بعضها في عدّة مجلدات ، دون أن يستوفي الجميع .

تصنيف الكتابات

ما جادت به القرائح والأقلام عن عليّ بن أبي طالب يقع في جهات متعدّدة ، ويمتدّ محتواه على مواضيع مختلفة . مع ذلك يمكن تصنيف الحصيلة في رؤوس العناوين التالية :